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一个很小的村子,一间普通的房子,一个平常的日子。一位年轻的女子正在做家务。忽然,有一个声音说:蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!
自从天使加百列在耶路撒冷的圣殿里向撒迦利亚显现,已经过了六个月。圣殿是全地最宏伟的建筑。现在,上帝差加百列去一个完全不同的地方。他往北走,到了加利利,到了一个叫拿撒勒的小城。那是山间的一个农村,小得不起眼,旧约里一次都没有提到过。多年以后,还有人问:拿撒勒还能出什么好的吗?加百列奉差到一个童女那里,她已经许配给大卫家的一个人,名叫约瑟。这童女的名字叫马利亚。
加百列进去,对她说:“蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!”路加告诉我们,马利亚因这话就很惊慌。让她惊慌的不只是天使本身,更是这样的问候。她反复思想这样问安是什么意思。上帝的使者为什么这样对她说话呢?她很年轻,出身卑微,住在一个被人遗忘的村子里。她不是在圣殿里供职的祭司,也没有在祷告求一个儿子。蒙大恩,并不是说马利亚赚得了什么,而是说上帝选择了向她施恩典。
所以,天使温柔地对她说话,就像他对撒迦利亚说话一样。“马利亚,不要怕!你在上帝面前已经蒙恩了。”然后,他把消息告诉她。你要怀孕生子,要给他起名叫耶稣。耶稣这个名字,是希伯来名字约书亚的希腊文说法,意思是耶和华拯救。马利亚不能自己给儿子起名字。上帝早已选好了这个名字,而这个名字告诉全世界,他来是要做什么。
加百列还没有说完。他告诉马利亚,她的儿子会是谁。他要为大,称为至高者的儿子。主上帝要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。马利亚一定明白这些话的意思。一千年以前,上帝应许大卫王,他的一个儿子要作王直到永远。先知们经过被掳和归回的年代,一再重述这个应许。一代又一代的家庭都在等候。现在,一位天使告诉拿撒勒的一个年轻女子,那位被应许的君王,就是她的儿子。
路加说,马利亚已经许配了约瑟。在当时犹太人的生活中,许配比今天的订婚重要得多。那是一个有约束力的约定。两个人在法律上已经彼此委身,要解除婚约,就需要类似休妻的手续。所以马太说,约瑟想要暗暗地把她休了。通常,新娘会在娘家再住一段时间,常常大约一年,然后才举行婚礼,搬进丈夫的家。
加百列的问候记在路加福音第一章第二十六到第三十三节。上帝最伟大的应许,没有降临在王宫或圣殿里,而是来到一个谁也想不到的村子,临到一个谁也没听说过的年轻女子。所以,请带着这个问题:上帝为了历史上最重要的消息,选择了拿撒勒,也选择了马利亚,这让你看见上帝是怎样的一位?
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上帝为了历史上最重要的消息,选择了拿撒勒,也选择了马利亚,这让你看见上帝是怎样的一位?
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This retelling follows 路加福音 1:26–33. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Matthew 1:18–19; Deuteronomy 22:23–24 — 约瑟想要“暗暗地把她休了”,说明许配在法律上是有约束力的;律法把已经许配的女子看作人的妻子。
- Roland de Vaux, Ancient Israel: Its Life and Institutions (1961) — 以色列的订婚和婚姻习俗。
- Raymond E. Brown, The Birth of the Messiah (1977; updated ed. 1993) — 注释天使报喜的经文,包括犹太人的许配习俗,以及“蒙大恩”的意思。
- John 1:46; 2 Samuel 7:12–16 — 拿但业对拿撒勒的疑问;上帝应许大卫,他的国必永远坚立。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.