Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Christmas · Lucas 1:46–56

El canto de María

En la casa de Elisabet, María responde con un canto. Alaba a un Dios que levanta a los humildes, dispersa a los orgullosos y colma de bienes a los hambrientos.

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Una muchacha de una aldea diminuta abre la boca, y le sale un canto tan valiente que la gente lo sigue cantando dos mil años después.

María acaba de llegar a la casa de su parienta Elisabet, en la región montañosa de Judá. Elisabet la ha recibido con un fuerte grito de bendición. Su propio bebé saltó de alegría al oír la voz de María. Ahora le toca a María responder. Recuerda quién es María. No es rica. No es famosa. Está comprometida con un carpintero de Nazaret, una aldea de la que casi nadie había oído hablar. Y lleva en su vientre al niño que, según el ángel, sería llamado Hijo del Altísimo. Entonces, ¿qué dice? Canta.

Mi alma proclama la grandeza del Señor, y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador. María empieza por su propio corazón. Dios se ha fijado en ella, una sierva humilde, y la ha escogido. Desde ahora, dice, todas las generaciones me llamarán dichosa. No por algo que ella haya hecho, sino porque el Poderoso ha hecho grandes cosas por ella. Santo es su nombre. Y su misericordia, canta, es para todos los que le temen, de generación en generación.

Entonces el canto se hace más grande, y más valiente. María canta sobre cómo Dios pone el mundo al revés. Ha mostrado la fuerza de su brazo. Ha dispersado a los orgullosos con los planes de su corazón. Ha derribado de sus tronos a los poderosos, y ha levantado a los humildes. Ha colmado de bienes a los hambrientos, y a los ricos los ha despedido con las manos vacías. Piensa en quiénes escuchaban cantos como este. Gente común, en una tierra gobernada por Roma y por el rey Herodes. María canta como si la victoria de Dios ya hubiera sucedido, porque está segura de que sucederá.

Al final, María mira muy atrás en el tiempo. Dios ha ayudado a su siervo Israel, canta. Se ha acordado de su misericordia, tal como se lo prometió a nuestros padres, a Abraham y a sus descendientes para siempre. El bebé que lleva no es una idea nueva. Es Dios cumpliendo una promesa hecha siglos antes. Después, Lucas nos dice sencillamente que María se quedó con Elisabet unos tres meses. Dos mujeres esperando juntas, compartiendo comidas, oraciones y asombro. Luego María volvió a su casa en Nazaret.

El canto de María se parece mucho a otro más antiguo. En el Primer libro de Samuel, una mujer llamada Ana, que había anhelado tener un hijo, eleva un canto de gratitud cuando nace su hijo Samuel. Ana canta que el Señor humilla y enaltece, que levanta del polvo al pobre, y que los que estaban saciados ahora se alquilan por pan, mientras que los hambrientos ya no tienen hambre. María conocía las Escrituras. Su canto sigue la línea del de Ana. Más tarde, los cristianos llamaron al canto de María el Magníficat, por su primera palabra en latín.

El canto de María está en Lucas, capítulo uno, versículos cuarenta y seis al cincuenta y seis. Una joven sin ningún poder, cantando acerca de un Dios que levanta a los humildes. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. Si escribieras tu propio canto sobre lo que Dios ha hecho, ¿cuál sería el primer verso?

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Si escribieras tu propio canto sobre lo que Dios ha hecho, ¿cuál sería el primer verso?

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This retelling follows Lucas 1:46–56. Open your Bible and read it for yourself.

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Sources for the history

  • 1 Samuel 2:1–10 — El canto de Ana, que comparte muchos temas y expresiones con el canto de María.
  • Raymond E. Brown, The Birth of the Messiah (1977; updated ed. 1993) — Comentario sobre el Magníficat y su trasfondo en el Antiguo Testamento.

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.