Đặt tên là Giê-xu

Một tuần tuổi. Những ngón tay tí hon, một tiếng khóc khe khẽ, cả gia đình quây quần bên nhau. Và rồi đến khoảnh khắc mà cha mẹ nào cũng mong chờ. Lần đầu tiên gọi tên con thành tiếng. Giê-xu.

Một tuần đã trôi qua ở Bết-lê-hem kể từ đêm em bé được đặt nằm trong máng cỏ. Những người chăn chiên đã trở về với bầy chiên, ngợi khen Đức Chúa Trời. Đám đông về lập sổ dân có lẽ đã thưa dần. Ma-ri đang hồi phục, và như mọi người mẹ mới, nàng đang học cách cho con bú, dỗ dành và chăm sóc con. Giô-sép lo cho cả hai mẹ con. Và giờ đây ngày thứ tám đã đến. Với một gia đình Do Thái, ngày ấy thật đặc biệt. Đó là ngày một bé trai nhận dấu hiệu của giao ước Đức Chúa Trời, và theo phong tục, cũng là ngày bé được đặt tên.

Lu-ca kể việc ấy chỉ trong một câu. Khi đã đủ tám ngày, là ngày phải làm phép cắt bì cho con trẻ, thì người ta đặt tên là Giê-xu. Phép cắt bì là dấu hiệu Đức Chúa Trời đã ban cho Áp-ra-ham từ nhiều thế kỷ trước. Dấu ấy đánh dấu một bé trai thuộc về dân của Đức Chúa Trời, là một phần của lời hứa Ngài đã lập. Vậy qua việc này, Ma-ri và Giô-sép như muốn nói: con trai chúng tôi là con cháu Áp-ra-ham, là con của Y-sơ-ra-ên, ở dưới luật pháp của Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu không sinh ra ở bên ngoài câu chuyện của dân Đức Chúa Trời. Ngài sinh ra ngay giữa câu chuyện ấy.

Rồi đến cái tên. Thường thì gia đình sẽ bàn bạc. Có nên đặt tên con theo tên cha, tên ông, hay tên một người chú? Nhưng cái tên này chưa bao giờ phải bàn bạc. Lu-ca nói đó là tên thiên sứ đã đặt trước khi con trẻ được thai dựng trong lòng mẹ. Nhiều tháng trước, Gáp-ri-ên đã nói với Ma-ri rằng nàng sẽ đặt tên con là Giê-xu. Và trong một giấc mơ, một thiên sứ cũng đã nói với Giô-sép như vậy. Vì thế vào ngày này, Ma-ri và Giô-sép không chọn tên. Họ vâng lời. Họ đặt cho con mình cái tên Đức Chúa Trời đã chọn sẵn.

Và đó là một cái tên thật tuyệt vời. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, tên ấy là Yeshua, một dạng của tên Giô-suê. Tên ấy có nghĩa là Chúa cứu rỗi. Thiên sứ đã cho Giô-sép biết lý do: vì chính con trẻ sẽ cứu dân mình ra khỏi tội. Mỗi lần Ma-ri gọi cậu bé vào ăn tối, mỗi lần Giô-sép dạy cậu cầm đồ nghề, mỗi lần bạn bè gọi cậu ngoài đường làng, họ đều đang nói cùng những lời ấy: Chúa cứu rỗi. Tên của Ngài chính là sứ mạng của Ngài. Và Ngài mang tên ấy từ ngày thứ tám trở đi.

Vào thời ấy, Giê-xu là một cái tên khá phổ biến. Đó là dạng tiếng Hy Lạp của tên Giô-suê, tên của người lãnh đạo đã kế nhiệm Môi-se và đưa dân Y-sơ-ra-ên vào đất hứa. Sử gia Do Thái Josephus nhắc đến nhiều người khác nhau tên là Giê-xu, trong đó có một thầy tế lễ thượng phẩm. Vậy khi thiên sứ chọn tên này, thiên sứ đã chọn một cái tên bình thường cho một em bé trông cũng bình thường. Điều làm cho cái tên ấy phi thường là chính Đấng mang tên ấy.

Bạn sẽ tìm thấy việc đặt tên cho Chúa Giê-xu trong sách Lu-ca chương hai, câu hai mươi mốt. Một gia đình giữ luật pháp của Đức Chúa Trời, và cha mẹ đặt cho con mình cái tên mà thiên đàng đã chọn. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Khi bạn gọi danh Giê-xu, nghĩa là Chúa cứu rỗi, danh ấy có ý nghĩa gì với bạn?