Makinda Mawili ya Njiwa

Katika nyua kubwa za hekalu, familia tajiri zinawaongoza wana-kondoo kwa makuhani. Na wanandoa wawili vijana, wakiwa wamembeba mtoto, wanakabidhi kizimba kidogo chenye ndege wawili wadogo ndani yake. Hicho ndicho tu wanachoweza kumudu.

Yapata majuma sita yamepita tangu Yesu alipozaliwa huko Bethlehemu. Sasa Mariamu na Yusufu wanafanya safari fupi kuelekea kaskazini, kilomita chache tu, mpaka Yerusalemu. Mbele yao linainuka hekalu, lililojengwa upya na kupanuliwa na Mfalme Herode, mawe yake meupe na dhahabu yake vikimetameta juani. Ndilo lililokuwa kitovu cha ibada ya Israeli, likiwa limejaa mahujaji, makuhani, sauti za wanyama na sauti za maombi. Mariamu na Yusufu hawajaja kama watalii. Wamekuja kwa sababu sheria ya Musa inaitaka familia kama yao mambo mawili, nao wamekusudia kuitii.

Luka anasema siku za kutakasika kwake, kama ilivyoagizwa katika sheria ya Musa, zilikuwa zimetimia. Sheria ilisema kwamba baada ya kuzaa mtoto wa kiume, mama alingoja siku arobaini, kisha akaja mahali patakatifu na sadaka, ili atangazwe kuwa safi kwa taratibu za ibada na kuweza kushiriki katika ibada tena. Hii haikuwa adhabu. Ilikuwa sehemu ya mpangilio wa maisha ambao Mungu aliwapa Israeli, njia ya kuweka alama mbele za Mungu kwa ajili ya kuzaliwa, kwa ajili ya damu, na kwa ajili ya mwanzo mpya. Kwa hiyo Mariamu alikuwa amezihesabu siku. Na sasa wakati ulikuwa umefika.

Kulikuwa pia na sababu ya pili. Walikuwa wamemleta Yesu, Luka anasema, ili kumtoa kwa Bwana. Anainukuu sheria kwa maneno yake: kila mtoto wa kiume aliye mzaliwa wa kwanza ataitwa mtakatifu kwa Bwana. Tangu usiku ule wa Pasaka huko Misri, Mungu alipowaacha hai wazaliwa wa kwanza wa kiume wa Israeli, kila mwana wa kwanza alikuwa mali ya Mungu kwa namna ya pekee. Basi Mariamu na Yusufu wanampandisha mwana wao katika ngazi za hekalu na kumwinua mbele za Bwana. Kwa namna fulani, walikuwa wakimrudisha kwa Mungu. Bila shaka, mtoto huyu alikuwa wa Mungu tangu mwanzo.

Kisha ikaja sadaka. Sheria ilimtaka mama mpya alete mwana-kondoo wa mwaka mmoja na kinda la njiwa au hua. Lakini Luka anatuambia kile ambacho Mariamu na Yusufu walitoa kwa kweli: hua wawili, au makinda mawili ya njiwa. Hiyo ndiyo sadaka ambayo sheria iliiruhusu familia isiyoweza kumudu mwana-kondoo. Kwa hiyo kwa jambo hili moja dogo, Luka anatuambia jambo muhimu. Mariamu na Yusufu walikuwa maskini. Mwana wa Mungu, Mfalme aliyeahidiwa kwa ukoo wa Daudi, alikulia katika nyumba ambamo mwana-kondoo alikuwa ghali mno. Mwokozi wa mbinguni alikuja ulimwenguni kupitia familia iliyohesabu kila sarafu.

Sheria ilisema kwamba mwana wa kwanza wa kiume alipaswa kukombolewa, yaani kununuliwa tena, kwa malipo ya shekeli tano za fedha zilizotolewa kwa makuhani. Ilikuwa ukumbusho kwamba uhai wa mtoto ulikuwa zawadi kutoka kwa Mungu. Inavutia kwamba Luka hataji malipo yoyote. Anatuambia tu kwamba Yesu alitolewa kwa Bwana. Inaonekana Luka anajali zaidi kuonyesha kwamba mtoto huyu alitolewa kwa Mungu kuliko kueleza bei yake.

Utapata habari ya ziara hii katika Luka sura ya pili, mistari ya ishirini na mbili hadi ishirini na nne. Familia maskini, ndege wawili wachanga, na mtoto aliyetolewa kwa Mungu. Na katika mistari inayofuata mara moja, mzee mmoja aitwaye Simeoni yuko karibu kuingia. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Ni sadaka gani ndogo na ya kweli unayoweza kumletea Mungu juma hili, hata kama haionekani kuwa kitu kikubwa?