Con của A-đam, Con của Đức Chúa Trời

Nếu bạn hỏi ông bà xem gia đình mình từ đâu mà ra, có khi bạn sẽ nghe một câu trả lời rất dài. Những cái tên. Những nơi chốn. Những câu chuyện. Lu-ca cũng kể câu chuyện gia đình của Chúa Giê-xu. Nhưng ông không dừng lại ở đời ông bà. Ông cứ lần ngược mãi, ngược mãi, cho đến khi gặp người đàn ông đầu tiên.

Em bé ở Bết-lê-hem nay đã trưởng thành. Chúa Giê-xu đã đến sông Giô-đanh, nơi Giăng đang làm phép báp-têm, và chính Ngài cũng đã chịu phép báp-têm. Đang khi Ngài cầu nguyện, các từng trời mở ra, Đức Thánh Linh ngự xuống trên Ngài như chim bồ câu, và có tiếng từ trời phán: Con là Con yêu dấu của Ta, đẹp lòng Ta mọi đường. Và ngay tại đó, trước khi Chúa Giê-xu bắt đầu giảng dạy, Lu-ca tạm dừng câu chuyện. Ông muốn chúng ta biết Đấng này là con của ai. Vậy ông mở ra một danh sách những cái tên.

Lu-ca viết: Khi Chúa Giê-xu bắt đầu chức vụ thì Ngài độ chừng ba mươi tuổi, theo như người ta tưởng, Ngài là con của Giô-sép. Cụm từ nhỏ ấy, theo như người ta tưởng, là cách Lu-ca nhẹ nhàng nhắc lại điều ông đã kể với chúng ta: Cha thật của Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời. Rồi những cái tên bắt đầu. Giô-sép, con của Hê-li. Con của Mát-tát. Con của Lê-vi. Phần nhiều là những cái tên bình thường, những người mà ngoài cái tên ra chúng ta chẳng biết gì thêm. Thợ thủ công, nông dân, những người cha. Thế hệ này nối tiếp thế hệ kia, những con người đã sống, làm việc, cầu nguyện, và chờ đợi.

Rồi những cái tên quen thuộc xuất hiện. Xô-rô-ba-bên, người đã dẫn dân sự từ cảnh lưu đày ở Ba-by-lôn trở về. Na-than, con của Đa-vít. Chính Đa-vít, vị vua chăn chiên. Gie-sê, cha của ông. Bô-ô, người đã cưới Ru-tơ. Giu-đa. Gia-cốp. Y-sác. Áp-ra-ham, người được Đức Chúa Trời gọi ra khỏi thành U-rơ với lời hứa rằng nhờ dòng dõi ông mà mọi dân tộc sẽ được phước. Nếu Lu-ca dừng lại ở đó, chúng ta sẽ biết Chúa Giê-xu là một người con thật của Y-sơ-ra-ên. Nhưng Lu-ca không dừng lại.

Ông cứ lần ngược, qua cả Áp-ra-ham. Tha-rê. Sem. Nô-ê, người đóng tàu. Lê-méc. Mê-tu-sê-la, người sống thọ nhất trong Kinh Thánh. Hê-nóc, người đồng đi với Đức Chúa Trời. Sết. Và rồi hai cái tên cuối cùng. Con của A-đam, con của Đức Chúa Trời. Bạn có thấy điều Lu-ca muốn nói không? Chúa Giê-xu không chỉ thuộc về một dân tộc. Ngài thuộc về cả gia đình nhân loại. Mọi người từng sống trên đất đều là con cháu của A-đam. Và Chúa Giê-xu đã đến như một người giữa chúng ta, một con của A-đam, để đem hết thảy con cháu của A-đam trở về nhà với Đức Chúa Trời.

Sách Tin Lành Ma-thi-ơ cũng chép gia phả của Chúa Giê-xu, nhưng theo cách khác. Ma-thi-ơ bắt đầu từ Áp-ra-ham rồi đi xuôi đến Chúa Giê-xu. Lu-ca bắt đầu từ Chúa Giê-xu rồi đi ngược về A-đam. Và từ vua Đa-vít trở đi, hai danh sách đi theo hai nhánh khác nhau: Ma-thi-ơ đi qua Sa-lô-môn, con của Đa-vít, còn Lu-ca đi qua một người con khác là Na-than. Từ thời xưa, các Cơ Đốc nhân đã đưa ra nhiều lời giải thích, nhưng cả hai sách Tin Lành đều đồng ý rằng Chúa Giê-xu là con cháu Đa-vít và con cháu Áp-ra-ham.

Con của A-đam, Con của Đức Chúa Trời. Bạn sẽ tìm thấy đoạn này trong sách Lu-ca chương ba, câu hai mươi ba đến câu ba mươi tám. Con trẻ sinh ra trong mùa Giáng Sinh thuộc về mọi gia đình trên đất. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Nếu Chúa Giê-xu đến vì cả gia đình nhân loại, thì có thể bạn đang bỏ sót ai ra ngoài?