Năm thứ mười lăm đời Ti-be-rơ

Hoàng đế. Quan tổng đốc. Các vua chư hầu. Các thầy tế lễ thượng phẩm. Lu-ca kể tên mọi người có quyền thế trong xứ. Rồi ông cho chúng ta biết lời Đức Chúa Trời thật sự đã đến ở đâu. Không phải trong cung điện. Mà trong sa mạc. Trên một người tên là Giăng.

Khoảng ba mươi năm đã trôi qua kể từ đêm ở Bết-lê-hem. Em bé đã trở thành một người đàn ông ở Na-xa-rét. Những người chăn chiên từng thấy các thiên sứ nay đã già cả, hoặc đã qua đời. Và Lu-ca, người đã cẩn thận tra xét mọi việc từ ban đầu, muốn người đọc biết rằng đây không phải là một câu chuyện cổ tích ngày xửa ngày xưa. Nó đã xảy ra vào một thời điểm thật trong lịch sử, tại một nơi có thật, với những cái tên mà ai cũng có thể kiểm chứng. Vì vậy ông dựng bối cảnh như một sử gia.

Lu-ca viết: Năm thứ mười lăm đời Sê-sa Ti-be-rơ. Ti-be-rơ là hoàng đế La Mã, chủ của cả vùng Địa Trung Hải. Bôn-xơ Phi-lát làm quan tổng đốc xứ Giu-đê. Hê-rốt An-ti-pa, một người con của Hê-rốt Đại đế, cai trị xứ Ga-li-lê. Phi-líp, em ông, cai trị những vùng đất ở phía đông bắc. Một người tên là Ly-sa-ni-a cai trị xứ A-bi-lên. Còn An-ne và Cai-phe làm thầy tế lễ thượng phẩm tại Giê-ru-sa-lem. Bảy cái tên quyền thế. La Mã, Giê-ru-sa-lem, cung điện và đền thờ. Nếu bạn muốn biết những việc quan trọng đang xảy ra ở đâu, bạn sẽ nhìn về những nơi ấy.

Nhưng rồi Lu-ca viết: lời Đức Chúa Trời truyền cho Giăng, con của Xa-cha-ri, ở nơi đồng vắng. Giăng. Em bé được sinh ra cho ông già Xa-cha-ri và bà Ê-li-sa-bét, người bà con của Chúa Giê-xu, đã lớn lên và sống trong sa mạc. Không phải trong triều đình của hoàng đế. Cũng không phải trong đền thờ, nơi cha ông từng phục vụ với chức thầy tế lễ. Mà ở trong đồng vắng. Và Giăng đi khắp miền chung quanh sông Giô-đanh, giảng phép báp-têm về sự ăn năn để được tha tội. Ông nói: Hãy quay trở lại. Hãy đổi mới lòng mình. Hãy sẵn sàng.

Lu-ca nói đây chính là điều tiên tri Ê-sai đã viết từ lâu. Có tiếng người kêu trong đồng vắng rằng: Hãy dọn đường cho Chúa, hãy làm thẳng các lối Ngài. Thời ấy, khi có vua sắp đến thăm, người ta sai thợ đi trước sửa đường: lấp các ổ gà, san những chỗ gồ ghề, nắn thẳng những khúc quanh. Ê-sai hình dung cả những thung lũng được lấp đầy, và núi non bị hạ thấp. Và Lu-ca trích câu cuối của Ê-sai với niềm vui đặc biệt. Mọi xác thịt sẽ thấy sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Mọi người. Không chỉ những người quyền thế trong danh sách của Lu-ca. Mà là mọi người.

Những cái tên Lu-ca nêu ra là có thật. Năm một nghìn chín trăm sáu mươi mốt, các nhà khảo cổ ở Sê-sa-rê, trên bờ biển Y-sơ-ra-ên, tìm thấy một bia đá khắc tên Bôn-xơ Phi-lát, quan cai trị xứ Giu-đê. Năm một nghìn chín trăm chín mươi, người ta tìm thấy ở Giê-ru-sa-lem một chiếc hộp đựng hài cốt được trang trí, có khắc tên Giô-sép, con của Cai-phe, mà nhiều học giả tin là của vị thầy tế lễ thượng phẩm. Và các sử gia La Mã cho biết Ti-be-rơ lên làm hoàng đế vào năm mười bốn sau Công nguyên, nên năm thứ mười lăm đời ông rơi vào khoảng năm hai mươi tám hoặc hai mươi chín sau Công nguyên.

Năm thứ mười lăm đời Ti-be-rơ. Bạn sẽ tìm thấy đoạn này trong sách Lu-ca chương ba, câu một đến câu sáu. Lời hứa của Giáng Sinh đã không ở yên trong máng cỏ. Nó đã bước lên sân khấu của lịch sử thật. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Điều gì trong lòng bạn có thể cần được làm cho ngay thẳng lại, để dọn đường cho Chúa Giê-xu?