Mtu wa Nne Motoni

Joto ni kali mno kiasi kwamba askari wanaowabeba wafungwa hadi mlangoni mwa tanuru wanaanguka chini wakiwa wamekufa. Na wale wafungwa watatu, wamefungwa kamba wakiwa bado na mavazi yao, wanaanguka ndani ya miali ya moto.

Tuko Babeli, karibu miaka mia sita kabla ya Yesu. Mfalme Nebukadreza ameushinda Yerusalemu na kuwaleta vijana wa Kiyahudi kutumika katika baraza lake. Watatu kati yao, rafiki zake Danieli, wamepewa majina ya Kibabeli: Shadraka, Meshaki na Abednego. Wamepanda vyeo na kupewa kazi muhimu. Kisha mfalme anajenga sanamu kubwa sana ya dhahabu katika uwanda wa Dura, na kuamuru kwamba muziki ukipigwa, kila afisa katika dola nzima aanguke chini na kuiabudu. Yeyote atakayekataa atatupwa katika tanuru la moto uwakao. Muziki unapigwa. Kila mtu anainama. Isipokuwa watatu.

Nebukadreza amejaa hasira. Anawapa nafasi moja zaidi, nao wanamjibu kwa utulivu. Mungu wetu anaweza kutuokoa. Lakini hata kama hatatuokoa, sisi hatutaitumikia miungu yako wala kuiabudu sanamu yako ya dhahabu. Sasa uso wa mfalme unabadilika kwa ghadhabu. Anaamuru tanuru lichochewe mara saba zaidi ya kawaida. Anawaamuru wanaume wenye nguvu kuliko wote katika jeshi lake wawafunge Shadraka, Meshaki na Abednego, wakiwa bado wamevaa makoti yao, suruali zao na kofia zao, na kuwatupa ndani. Miali ya moto ni mikali kiasi kwamba inawaua wale wanaume wanaowabeba hadi mdomoni mwa tanuru. Na wale marafiki watatu wanaanguka, wakiwa wamefungwa, katikati ya moto.

Mfalme anatazama. Na ghafla anaruka kusimama kwa mshtuko. Anawageukia washauri wake. Je, hatukuwatupa watu watatu waliofungwa katikati ya moto? Wanamjibu: ni kweli, ee mfalme. Naye anasema: Tazama, mimi naona watu wanne, wamefunguliwa, wanatembea katikati ya moto, wala hawana dhara; na umbo la yule wa nne ni mfano wa mwana wa miungu. Wanne, si watatu. Hawajafungwa, bali wanatembea. Hawaungui, bali wako huru. Mtu fulani ameungana nao ndani ya miali ya moto.

Nebukadreza anakaribia mlango wa tanuru na kuita kwa sauti. Shadraka, Meshaki na Abednego, ninyi watumishi wa Mungu Aliye Juu, tokeni nje, mje kwangu! Nao wanatoka wakitembea. Maafisa wanasongamana kuwatazama. Moto haukuwa na nguvu yoyote juu ya miili yao. Hakuna unywele hata mmoja wa vichwa vyao uliobabuka. Mavazi yao hayajaungua. Hawanuki hata moshi. Na mfalme yule aliyejenga sanamu ya dhahabu anasema: sifa na ziwe kwa Mungu wa Shadraka, Meshaki na Abednego! Yeye alimpeleka malaika wake akawaponya hawa wanaomtumikia, kwa sababu walimtegemea yeye. Walikuwa tayari kuitoa miili yao, kuliko kumtumikia au kumwabudu mungu mwingine yeyote isipokuwa Mungu wao wenyewe.

Kuna jambo lisilo la kawaida kuhusu lugha ya sura hii. Sehemu kubwa ya Agano la Kale imeandikwa kwa Kiebrania. Lakini kuanzia katikati ya Danieli sura ya pili hadi mwisho wa sura ya saba, kitabu kinabadilika na kuandikwa kwa Kiaramu, lugha ya kimataifa ya dola za Babeli na Uajemi. Habari ya tanuru la moto, iliyotokea katika baraza la kifalme la Babeli, iliandikwa kwa lugha ya baraza hilo hilo.

Mtu wa nne motoni. Unaweza kuisoma habari hii katika kitabu cha Danieli, sura ya tatu, mistari ya kumi na tisa hadi ya ishirini na nane. Wale marafiki watatu hawakuzuiliwa wasiingie motoni, lakini hawakuachwa peke yao ndani yake. Nabii Isaya alikuwa ameahidi kwamba ukipita katikati ya moto, hutaungua. Wakati wa Krismasi, Wakristo husherehekea mtoto aitwaye Imanueli, maana yake Mungu pamoja nasi, Mungu anayeingia motoni pamoja na watu wake. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Wale marafiki watatu hawakuwa peke yao motoni. Ni wapi katika maisha yako unahitaji kukumbuka kwamba Mungu yuko pamoja nawe?