Blancos como la nieve

Imagina una mancha que no sale. La frotas y la frotas, pero el rojo intenso sigue ahí. Ahora imagina que alguien toma esa tela y te la devuelve blanca como la nieve recién caída.

Estamos en Jerusalén, unos setecientos años antes de Jesús. El profeta Isaías vive durante el reinado de cuatro reyes de Judá. Por fuera, la ciudad parece muy religiosa. Los atrios del templo están llenos de gente. Traen sacrificios, celebran fiestas, levantan las manos para orar. Pero Isaías trae un mensaje duro de parte de Dios. Su adoración se ha convertido en un espectáculo vacío. Sus manos, dice Dios, están llenas de sangre: engañan a los pobres, se olvidan de los huérfanos y de las viudas, y tuercen la justicia a cambio de sobornos. Dios dice que está cansado de sus fiestas. Cuando extiendan las manos para orar, él apartará los ojos. Y entonces viene el giro.

Dios dice: lávense. Límpiense. Quiten de mi vista la maldad de sus obras. Dejen de hacer el mal. Aprendan a hacer el bien. Busquen la justicia. Ayuden al oprimido. Defiendan al huérfano. Aboguen por la viuda. Es una lista muy práctica. No más fiestas. No más sacrificios. Dejen de hacerle daño a la gente. Empiecen a proteger a los que no tienen quién los proteja: niños sin padre, mujeres que han perdido a su esposo, personas a las que todos atropellan. Así se ve volver a Dios. Fíjate que Dios dice aprendan. Hacer el bien es algo que se practica, día tras día, como aprender a leer o a tocar un instrumento.

Luego Dios dice algo asombroso. Vengan ahora, y pongámonos de acuerdo. Es como en un tribunal, donde el juez invita al culpable a acercarse y hablar del caso. Y esta es la oferta del juez. Aunque sus pecados sean rojos como la grana, quedarán blancos como la nieve. Aunque sean rojos como el carmesí, quedarán como la lana. La grana y el carmesí eran los rojos más intensos y fuertes que conocía la gente, los colores de tintes que penetraban en la tela y no se iban. La nieve y la lana natural eran los blancos más brillantes. Dios está diciendo: la mancha que ustedes no pueden quitar, yo sí puedo.

Pero la invitación también pide una respuesta. Dios continúa. Si ustedes quieren y obedecen, comerán lo mejor de la tierra. Pero si se niegan y se rebelan, serán consumidos por la espada. Porque lo ha dicho la boca del Señor. La oferta es real, y la decisión también. Dios no obliga a nadie. Mantiene la puerta abierta. Quiere que su pueblo venga, que sea limpiado y que vuelva a vivir en su buena tierra, no como gente que solo hace teatro religioso, sino como gente que hace el bien y busca la justicia.

¿Por qué la grana? En el mundo de Isaías, el tinte rojo más apreciado venía de un insecto diminuto, la cochinilla del quermes, que se recogía de los robles. La expresión hebrea para la grana quiere decir, literalmente, algo así como el gusano de grana. El tinte no se desteñía: se agarraba con fuerza a la lana y al lino, y por eso se usaba en las cortinas del tabernáculo y en la ropa fina. Una mancha de grana era de las que no salen con agua.

Blancos como la nieve. Lo encontrarás en Isaías, capítulo uno, versículos del dieciséis al veinte. Dios invitó a su pueblo a dejar de hacer el mal, a empezar a hacer el bien y a dejar que él lavara lo que ellos no podían. En Navidad, muchas iglesias cantan al niño que nació para lavar las manchas del mundo, y los cristianos creen que la invitación de Dios sigue en pie. Vengan ahora, y pongámonos de acuerdo. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. Dios dice: vengan, conversemos y arreglemos cuentas. ¿Qué te gustaría conversar hoy con Dios?