必变成雪白

想象一块怎么也洗不掉的污渍。你搓了又搓，那深深的红色还在那里。再想象有人接过那块布，递还给你的时候，它已经白得像刚下的雪。

这里是耶路撒冷，大约是耶稣降生前七百年。先知以赛亚经历了犹大四个王的年代。从外面看，这座城非常虔诚。圣殿的院子里人来人往。人们献祭，守节期，举手祷告。可是以赛亚从上帝那里得到一个沉重的信息：他们的敬拜已经成了空洞的表演。上帝说，他们的手满了血：他们欺压穷人，不理会孤儿寡妇，收了贿赂就颠倒是非。上帝说，他厌烦他们的节期。他们举手祷告，他必遮眼不看。然后，话锋一转。

上帝说：你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。这是一张很实际的清单。不是更多的节期，也不是更多的祭物。不要再伤害人。开始保护那些没有人保护的人：没有父亲的孩子，死了丈夫的妇人，被人欺负的人。这就是回转归向上帝的样子。请注意，上帝说的是学习。行善是要练习的，一天一天地练，就像学认字、学乐器一样。

然后，上帝说了一句惊人的话：你们来，我们彼此辩论。这就像在法庭上，审判官邀请有罪的一方过来，把案子谈一谈。而审判官提出的条件是这样的：你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。朱红和丹颜是当时人们所知道最深、最浓的红色，那种染料会渗进布里，永远留在那里。雪和天然的羊毛，是最亮的白色。上帝是在说：你洗不掉的污渍，我能洗掉。

可是，这个邀请也需要一个回答。上帝接着说：你们若甘心听从，必吃地上的美物；若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。这个邀请是真的，选择也是真的。上帝没有强迫任何人。他把门敞开着。他希望他的百姓回来，被洗干净，再一次住在他美好的地上，不再只是表演宗教的人，而是行善、寻求公平的人。

为什么是朱红呢？在以赛亚的时代，最贵重的红色染料，来自一种很小的虫子，叫胭脂蚧，是从橡树上采来的。希伯来文里朱红这个词，字面的意思大概就是朱红的虫子。这种染料不会褪色，牢牢地附在羊毛和细麻上，所以被用来做帐幕的幔子和贵重的衣服。朱红的污渍，就是那种洗不掉的污渍。

必变成雪白。这段经文记在以赛亚书第一章第十六到第二十节。上帝邀请他的百姓停止作恶，开始行善，让他来洗去他们自己洗不掉的东西。在圣诞节，很多教会歌唱那位降生来洗净世上污渍的婴孩，基督徒相信，上帝的邀请至今仍然有效：你们来，我们彼此辩论。所以，请带着这个问题：上帝说，你们来，我们彼此辩论。今天，你想和上帝谈些什么呢？