Dijo el Señor a mi Señor

Durante días, los expertos le han estado lanzando a Jesús preguntas con trampa, tratando de hacerlo caer. Ahora Jesús se da vuelta y les hace una a ellos. Y los atrios del templo quedan en completo silencio.

Es la última semana de la vida de Jesús, pocos días antes de la Pascua. Jerusalén está llena de peregrinos. Jesús ha entrado en la ciudad entre gritos de ¡Hosanna al hijo de David!, y ha estado enseñando cada día en los atrios del templo. Los líderes religiosos se le han acercado uno tras otro con trampas. ¿Debemos pagarle impuestos al César? ¿De quién será esposa una mujer en la resurrección? ¿Cuál es el mandamiento más importante? Jesús ha respondido cada una, con sabiduría y sencillez. Ahora un grupo de fariseos, expertos en la ley de Dios, está reunido. Y Jesús toma su turno para preguntar.

¿Qué piensan ustedes del Cristo? ¿De quién es hijo? El Cristo quiere decir el Mesías, el rey ungido que Dios había prometido. Los fariseos responden enseguida, porque hasta un niño lo sabe. De David. Tienen razón. Dios le había prometido a David que un rey de su familia reinaría para siempre. Los profetas habían hablado de un Renuevo de la descendencia de David. La gente llamaba a Jesús hijo de David cuando sanaba a los ciegos y cuando entró en Jerusalén. El Mesías sería descendiente de David. Pregunta fácil. Puedes imaginarte a algunos sonriendo, contentos de que les pregunten algo tan sencillo después de todas las discusiones de la semana. Pero Jesús tiene otra, y esa no es nada sencilla.

Entonces, ¿cómo es que David, guiado por el Espíritu, lo llama Señor, cuando dice: dijo el Señor a mi Señor, siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies? Jesús está citando el Salmo ciento diez, un salmo de David que todos conocían. En él David habla de dos Señores. El primero es Dios. El segundo es alguien a quien David llama mi Señor, a quien Dios invita a sentarse a su derecha, el lugar de mayor honor y poder, hasta que todos sus enemigos sean derrotados. Jesús insiste. Si David lo llama Señor, ¿cómo puede ser su hijo?

En aquellos días, un padre jamás llamaría a su propio hijo o a su nieto mi señor. Siempre era al revés. El menor honraba al mayor. Entonces, ¿cómo podía el rey David, el rey más grande que tuvo Israel, llamar Señor a su propio descendiente? A menos que ese descendiente fuera más grande que el mismo David. Los fariseos piensan. Se miran unos a otros. Y Mateo dice que nadie pudo responderle ni una palabra. Y desde ese día, nadie se atrevió a hacerle más preguntas. El enigma queda flotando en el aire. El Mesías es hijo de David. Y es Señor de David.

El Salmo ciento diez era muy importante para los primeros cristianos. Se cita o se evoca en el Nuevo Testamento más que cualquier otro salmo: lo cita Pedro en Pentecostés, Pablo en sus cartas, y una y otra vez la carta a los Hebreos, que también retoma sus palabras sobre un sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec. Los estudiosos han contado más de treinta citas y alusiones.

Dijo el Señor a mi Señor. Lo encontrarás en el Salmo ciento diez y en Mateo, capítulo veintidós, versículos del cuarenta y uno al cuarenta y seis. Aquel día, Jesús dejó la pregunta sin responder. En Navidad, los cristianos dan su respuesta: el bebé que nació en Belén, el pueblo de David, es hijo de David por nacimiento, y también es el Señor a quien David adoraba. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. Jesús preguntó: ¿de quién es hijo el Mesías? ¿Quién dices tú que es Jesús?