Itengenezeni Njia

Huko nje katika jangwa lenye miamba, sauti inapaza kelele. Si katika jumba la kifalme. Si hekaluni. Ni katikati ya mahali pasipo na kitu. Na makundi ya watu wanatembea kilomita nyingi, wakitoka mjini kabisa, ili waisikie.

Injili ya Marko ndiyo fupi kuliko zote nne, na ina haraka. Haina wachungaji, haina malaika, haina hori. Maneno yake ya kwanza kabisa ni kama kichwa cha habari gazetini: Hapa ndipo inapoanzia Injili ya Yesu Kristo, Mwana wa Mungu. Neno Injili maana yake ni habari njema. Na Marko anasema habari hii njema inaanza na jambo ambalo Mungu aliahidi zamani sana. Anawanukuu manabii. Mungu anasema atampeleka mjumbe wake atangulie mbele, ili aitayarishe njia. Na kutoka kwa Isaya: Sauti ya mtu aliaye nyikani, Itengenezeni njia ya Bwana, Yanyosheni mapito yake. Katika ulimwengu wa kale, kabla mfalme hajatembelea mahali, wafanyakazi walitangulia kuisawazisha barabara, wakijaza mashimo na kunyoosha kona. Mtu fulani alikuwa anakuja, na njia ilihitaji kutayarishwa kwa ajili yake.

Na huyu hapa. Yohana, huko nyikani karibu na mto Yordani, akiwabatiza watu na kuhubiri ubatizo wa toba kwa ajili ya msamaha wa dhambi. Toba maana yake ni kugeuka, kubadili mwelekeo. Na watu wanakuja. Marko anasema nchi yote ya Uyahudi na watu wote wa Yerusalemu walimwendea. Wanashuka kutoka vilimani hadi katika bonde lenye joto la Yordani, nao wanabatizwa naye mtoni, wakiziungama dhambi zao. Hebu wazia mstari wa watu wakiingia ndani ya maji ya kahawia, mmoja baada ya mwingine, wakitaja kwa sauti mabaya waliyoyatenda, na kutoka majini wakiwa wameoshwa.

Yohana mwenyewe haonekani kama mhubiri wa kawaida hata kidogo. Anavaa vazi lililotengenezwa kwa singa za ngamia, gumu na linalokwaruza, na mshipi wa ngozi kiunoni mwake. Na anakula nzige na asali ya mwitu, chochote ambacho jangwa linatoa. Kila kitu kumhusu kinasema kwamba ameacha maisha ya kawaida ili afanye jambo moja tu. Watu walioyajua Maandiko yao wangetambua jambo jingine pia. Nabii mkuu Eliya, mamia ya miaka kabla, alielezwa kuwa mtu mwenye nywele nyingi, aliyejifunga mshipi wa ngozi kiunoni. Na nabii Malaki alikuwa ameahidi kwamba Mungu angemtuma Eliya kabla ya siku ile kuu ya Bwana.

Lakini Yohana hajielekezi kwake mwenyewe. Anasema: baada yangu atakuja mwenye uwezo mkubwa kuliko wangu; hata kuinama ili nimfungulie viatu, sistahili. Kufungua viatu lilikuwa jukumu la mtumishi wa chini kabisa katika nyumba. Yohana, ambaye makundi ya watu wanamiminika kumwona, anasema hafai hata kwa kazi hiyo. Ubatizo wangu ni wa maji tu, anasema, lakini ubatizo wake utakuwa wa Roho Mtakatifu. Maji ya Yohana yangeweza kuosha nje. Yule anayekuja angemimina Roho wa Mungu mwenyewe ndani ya watu. Na mistari michache tu baadaye, Yesu anafika kutoka Nazareti, na kubatizwa na Yohana katika mto Yordani.

Chakula cha ajabu cha Yohana hakikuwa cha ajabu kama kinavyosikika. Sheria ya Musa kwa kweli iliruhusu watu kula aina fulani za nzige, ikiwahesabu kuwa chakula safi. Nzige bado wanaliwa leo katika sehemu za Mashariki ya Kati na za Afrika, wakiwa wamekaangwa au kukaushwa, nao wana protini nyingi. Asali ya mwitu ilipatikana katika miamba na miti ya jangwa la Uyahudi.

Itengenezeni njia. Unaweza kuisoma habari hii katika Injili ya Marko, sura ya kwanza, mistari ya kwanza hadi ya nane. Katika makanisa mengi, Jumapili za Majilio kabla ya Krismasi husimulia habari ya Yohana, kwa sababu kujiandaa kwa ajili ya Yesu kunamaanisha kumsafishia njia mioyoni mwetu. Marko haanzi na mtoto mchanga, bali na sauti inayosema: anakuja, jiandaeni. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Yohana aliitayarisha njia kwa ajili ya Yesu. Ni kitu gani ungeweza kukiondoa njiani msimu huu wa Majilio, ili umpe Yesu nafasi?