预备主的道

在满是岩石的旷野里，有一个声音在呼喊。不是在王宫里，也不是在圣殿里，而是在荒无人烟的地方。成群的人走了好远的路，从城里一直走出来，就是为了听这个声音。

马可福音是四本福音书里最短的一本，而且节奏很快。里面没有牧羊人，没有天使，也没有马槽。它的第一句话就像一个标题：上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。福音的意思就是好消息。马可说，这个好消息是从上帝很久以前的应许开始的。他引用先知的话：看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。又引用以赛亚的话：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。在古代，君王出巡以前，会有工人先走在前面修路，填平坑洞，修直弯道。有一位要来了，需要有人为他预备道路。

他来了。约翰在约旦河附近的旷野里施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。悔改的意思就是回转，换一个方向。人们就来了。马可说，犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。他们从山上走下来，进入炎热的约旦河谷。想象一下那长长的队伍，一个接一个走进黄褐色的河水里，大声说出自己做过的错事，然后从水里上来，被洗干净。

约翰本人看起来一点也不像普通的传道人。他穿骆驼毛的衣服，又粗又扎人，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜，就是旷野里能找到的东西。他身上的一切都在说：他走出了平常的生活，为的是只做一件事。熟悉圣经的人还会注意到另一件事。几百年前的大先知以利亚，被形容为身穿毛衣、腰束皮带的人。而先知玛拉基曾经应许，在耶和华大日来到以前，上帝要差遣以利亚来。

可是约翰并不指向自己。他说：有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。解鞋带是家里最低微的仆人做的事。成群的人跑来看约翰，他却说自己连做这件事都不配。我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。约翰的水能洗净外面；那将要来的，要把上帝自己的灵浇灌在人里面。就在几节经文以后，耶稣从拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。

约翰奇怪的饮食，其实没有听起来那么奇怪。摩西的律法确实允许人吃某几种蝗虫，把它们列为洁净的食物。直到今天，中东和非洲有些地方的人还吃蝗虫，烤熟或晒干，蛋白质很丰富。野蜜可以在犹大旷野的岩石和树上找到。

预备主的道。这段经文记在马可福音第一章第一到第八节。在许多教会，圣诞节以前将临期的几个主日，都会讲约翰的故事，因为为耶稣作准备，就是在我们心里为他修一条路。马可不是从一个婴孩开始，而是从一个声音开始，这声音说：他要来了，预备好。所以，请带着这个问题：约翰为耶稣预备道路。在这个将临期，你可以清除些什么，好为他腾出地方呢？