Dios vivirá con ellos

Un anciano está sentado en una isla rocosa en medio del mar, lejos de su hogar. Las olas rompen abajo. Y ante sus ojos, todo el cielo está cambiando. El viejo mundo está pasando. Algo nuevo está descendiendo.

Ese hombre es Juan, un seguidor de Jesús. Hacia el final del siglo primero, las autoridades romanas lo han enviado a Patmos, una pequeña isla rocosa del mar Egeo, por dar testimonio de Jesús. Las iglesias que él ama en tierra firme están bajo presión. A algunos creyentes los han matado. Y en el día del Señor, Juan recibe una serie de visiones, que escribe en el libro que llamamos Apocalipsis. Está lleno de imágenes extrañas y poderosas: tronos y trompetas, bestias y batallas, un Cordero y un dragón. Pero cerca del final, las visiones se vuelven tranquilas y luminosas.

Juan dice: vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra ya habían pasado, y el mar ya no existía más. Para la gente del tiempo de Juan, el mar representaba muchas veces el caos y el peligro, y para Juan, en Patmos, era justamente lo que lo separaba de las personas que amaba. En la nueva creación, el mar ya no está. Y yo, Juan, sigue diciendo, vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de parte de Dios, preparada como una novia hermoseada para su esposo. No son las personas las que suben al cielo, sino la ciudad del cielo la que baja, hermosa y lista, como una novia el día de su boda.

Entonces Juan oye una gran voz que sale del trono. Miren, el tabernáculo de Dios está con los hombres. Él vivirá con ellos, ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. El tabernáculo era la tienda donde Dios habitaba en medio de Israel en el desierto. Ahora la casa de Dios no está en una tienda ni en un templo. Está con las personas, con todas ellas. Y luego vienen algunas de las palabras más tiernas de toda la Biblia. Dios enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas ya pasaron.

Piensa en lo que hay en esa lista. La muerte, se acabó. La tristeza, se acabó. El llanto, se acabó. El dolor, se acabó. Cada hospital, cada funeral, cada noche de soledad, cada herida. Y Dios no solo hace que se detengan. Él mismo seca las lágrimas, como un padre o una madre le seca la cara a su hijo. Entonces el que está sentado en el trono habla. Miren, yo hago nuevas todas las cosas. No dice que hace todas las cosas nuevas, como si tirara el viejo mundo, sino que hace nuevas todas las cosas. El mismo mundo, sanado y rehecho. Y le dice a Juan: escribe, porque estas palabras son verdaderas y dignas de confianza.

¿Cuándo se escribió esto? Hacia el año ciento ochenta, Ireneo, obispo de Lyon, escribió que la visión de Juan se había visto no mucho antes de su propia época, hacia el final del reinado del emperador Domiciano. Domiciano gobernó Roma desde el año ochenta y uno hasta el noventa y seis después de Cristo. Por eso la mayoría de los historiadores sitúan el Apocalipsis en la década de los noventa del siglo primero, cuando Juan ya era anciano.

Dios vivirá con ellos. Lo puedes leer en Apocalipsis, capítulo veintiuno, versículos del uno al cinco. En Navidad, los cristianos celebran a Emanuel, Dios con nosotros, el Verbo que se hizo carne y, como dice el Evangelio de Juan, puso su tienda entre nosotros. El Apocalipsis muestra hacia dónde va esa historia: a un día en que la casa de Dios estará con su pueblo para siempre, y toda lágrima será enjugada. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. Dios promete enjugar toda lágrima. ¿Qué lágrimas esperas que Dios seque algún día?