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一位老人坐在海中一座多岩石的小岛上,远离家乡。海浪在他脚下拍打。在他眼前,整片天空都在改变。旧的世界正在过去。有新的东西正在降下来。
这个人是约翰,耶稣的门徒。大约在第一世纪末,罗马当局因为他为耶稣作见证,把他流放到拔摩,那是爱琴海上一座多岩石的小岛。他所爱的那些在大陆上的教会正承受着压力,有些信徒已经被杀害了。在主日,约翰看见了一连串的异象,他把这些写下来,就是我们称为启示录的这卷书。书里满是奇特而有力量的画面:宝座和号角,兽和争战,羔羊和龙。可是快到结尾的时候,异象变得安静而明亮。
我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。在约翰的时代,海常常代表混乱和危险;对拔摩岛上的约翰来说,海正是把他和他所爱的人隔开的东西。在新的创造里,海没有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。不是人爬上天去,而是天上的城降下来,美丽而且预备好了,像婚礼那天的新娘一样。
然后,约翰听见有大声音从宝座出来,说:看哪,上帝的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民;上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。帐幕是以色列人在旷野的时候,上帝住在他们中间的那个帐棚。如今上帝的居所不在帐棚里,也不在圣殿里,而是在人中间,在所有人中间。接着是整本圣经里最温柔的一些话:上帝要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。
想一想这张单子上有什么。死亡,没有了。悲哀,没有了。哭号,没有了。疼痛,没有了。每一家医院,每一场葬礼,每一个孤单的夜晚,每一处伤痛。上帝不只是让它们停止。他亲自擦去眼泪,就像父母为孩子擦脸一样。然后,坐宝座的说:看哪,我将一切都更新了!不是另造一批新的东西,好像把旧世界丢掉,而是把一切都更新。同一个世界,得了医治,被重新造好。他又对约翰说:你要写上;因这些话是可信的,是真实的。
这卷书是什么时候写的呢?大约在公元一百八十年,里昂的主教爱任纽写道,约翰看见这异象,离他自己的时代不远,是在罗马皇帝图密善统治的末期。图密善从公元八十一年到九十六年统治罗马。所以大多数历史学家认为,启示录写于第一世纪的九十年代,那时约翰已经是一位老人了。
上帝要与人同住。这段经文记在启示录第二十一章第一到第五节。在圣诞节,基督徒庆祝以马内利,就是上帝与我们同在。约翰福音说,道成了肉身,住在我们中间;这里的住,原文的意思是支搭帐幕。启示录让我们看见这个故事要往哪里去:有一天,上帝的居所要永远在他的子民中间,每一滴眼泪都要被擦去。所以,请带着这个问题:上帝应许要擦去一切的眼泪。你盼望上帝擦去的,是哪些眼泪呢?
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上帝应许要擦去一切的眼泪。你盼望上帝擦去的,是哪些眼泪呢?
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This retelling follows 启示录 21:1–5. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Revelation 1:9; 21:1–5 — 约翰在拔摩岛;新天新地、新耶路撒冷、上帝的帐幕在人间、擦去一切的眼泪、我将一切都更新了。
- Irenaeus of Lyon, Against Heresies, Book 5, chapter 30, section 3 — 启示录的异象是在图密善统治末期看见的。
- Richard Bauckham, The Theology of the Book of Revelation (1993) — 研究启示录的主题,包括新的创造,以及上帝与他的子民同住。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.