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Antes de que hubiera mañana. Antes de que hubiera suelo donde pararse, o un cielo hacia el cual mirar. Antes de que hubiera alguien que contara una historia. Estaba Dios. Y así es como empieza la Biblia.
Las primeras páginas de la Biblia fueron atesoradas por gente que vivía cerca de la tierra. Agricultores y pastores. Gente que veía salir el sol sobre las colinas de Canaán y ponerse en el Mar Grande. Conocían la oscuridad de verdad. Conocían las inundaciones. Sabían lo frágil que puede ser una cosecha. Y a su alrededor, las naciones contaban sus propias historias sobre el origen del mundo. Historias de dioses en guerra. Historias de caos y de miedo. Génesis cuenta una historia distinta. Escucha.
En el principio, Dios creó los cielos y la tierra. La tierra estaba sin forma y vacía. La oscuridad cubría las aguas profundas. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. Entonces Dios habló. “Que haya luz.” Y hubo luz. Sin lucha. Sin batalla. Solo una palabra, y la luz inundó la oscuridad. Dios vio que la luz era buena. Separó la luz de la oscuridad. A la luz la llamó día, y a la oscuridad, noche. Y fue la tarde, y fue la mañana. El primer día. El segundo día, Dios hizo una gran bóveda, el firmamento, y separó las aguas de arriba de las aguas de abajo. Tarde. Mañana. El segundo día.
El tercer día, Dios reunió los mares en su lugar, y apareció la tierra seca. Entonces la tierra empezó a brotar. Hierba. Plantas que dan semilla. Árboles cargados de fruto, cada uno con las semillas del siguiente. El cuarto día, Dios puso luces en el cielo. Una luz mayor para gobernar el día. Una luz menor para gobernar la noche. Y también las estrellas. Marcarían las estaciones, los días y los años. El quinto día, las aguas se llenaron de vida. Los peces brillaban plateados en la orilla. Grandes criaturas se movían en lo profundo. Y las aves alzaron el vuelo hacia el cielo abierto. Dios los bendijo. “Sean fecundos”, les dijo. “Llenen los mares. Que las aves se multipliquen en la tierra.”
El sexto día, la tierra cobró vida. Ganado y animales salvajes. Bichos que se arrastran entre la hierba. Y entonces Dios hizo algo nuevo. “Hagamos al ser humano a nuestra imagen”, dijo, “conforme a nuestra semejanza.” Así que Dios creó al ser humano a su propia imagen. Hombre y mujer los creó. Los bendijo y les dio una misión: llenar la tierra y cuidarla, gobernar sobre los peces, las aves y todo ser viviente. Les dio semillas y frutos para comer, y toda planta verde para los animales. Entonces Dios miró todo lo que había hecho. Esta vez no solo era bueno. Era muy bueno. Tarde. Mañana. El sexto día.
Y entonces, el séptimo día, Dios descansó. No porque estuviera cansado. Porque la obra estaba terminada. Los cielos y la tierra estaban completos, con todo su inmenso conjunto. Así que Dios bendijo el séptimo día y lo hizo santo. Un día apartado. Un día para detenerse y disfrutar de lo que se había hecho. El mundo entero, ordenado, lleno y bueno. Y justo en medio de todo, personas hechas para reflejar a Aquel que lo creó todo.
Hay algo que vale la pena saber. Otros pueblos del antiguo Cercano Oriente también tenían relatos de la creación. El más conocido es un poema babilónico llamado Enuma Elish. En él, el dios Marduk gana una batalla violenta contra la diosa del mar, Tiamat, parte su cuerpo en dos y con él construye el cielo y la tierra. Los seres humanos son creados para hacer el trabajo pesado que los dioses ya no quieren hacer. Génesis suena muy distinto. No hay batalla. Al sol y a la luna ni siquiera se les nombra; son simplemente luces, puestas donde Dios quiere. Y los seres humanos no son esclavos. Llevan la imagen misma de Dios, y son bendecidos. Estudiosos como John Walton han mostrado lo mucho que estos contrastes habrían llamado la atención de los primeros que escucharon Génesis.
Esta historia viene de Génesis, capítulo uno, hasta el capítulo dos, versículo tres. El mundo no empezó en el caos y el miedo. Empezó con una voz, una palabra, y un Dios que dijo que era bueno. Así que aquí tienes algo para pensar esta semana. Si fuiste hecho a imagen de Dios, ¿qué podría significar eso para tu manera de tratar a las personas que te rodean, y al mundo en que vives?
Something to think about
Si fuiste hecho a imagen de Dios, ¿qué podría significar eso para tu manera de tratar a las personas que te rodean, y al mundo en que vives?
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This retelling follows Génesis 1:1–2:3. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- John H. Walton, Ancient Near Eastern Thought and the Old Testament (2006) — Comparison of Genesis 1 with ancient Near Eastern creation accounts, including Enuma Elish.
- John H. Walton, The Lost World of Genesis One (2009) — How Genesis 1 would have been heard in its ancient setting, including the unnamed sun and moon and the purpose of humanity.
- The Anchor Yale Bible Dictionary (1992) — General background on Enuma Elish and Babylonian creation traditions.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.