起初

那时还没有早晨。还没有可以站立的地面，也没有可以仰望的天空。还没有任何人能讲故事。只有上帝。圣经，就是这样开始的。

圣经的头几页，是一群靠土地生活的人所珍爱的。他们是农夫，是牧人。他们看着太阳从迦南的山岗上升起，又沉入大海。他们知道真正的黑暗是什么样子。他们见过洪水。他们知道一季的收成有多么脆弱。在他们周围，各个民族都有自己讲世界起源的故事。讲众神打仗的故事，讲混乱和恐惧的故事。可是创世记讲的，是一个不一样的故事。请听。

起初，上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。上帝的灵运行在水面上。然后，上帝说话了。“要有光。”就有了光。没有挣扎，没有争战。只是一句话，光就涌进了黑暗。上帝看光是好的，就把光暗分开了。他称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。第二日，上帝造出一片广阔的空气，像一个穹苍，把上面的水和下面的水分开。晚上，早晨。这是第二日。

第三日，上帝把海水聚在一处，旱地就露出来了。接着，地上开始生长。青草，结种子的菜蔬，挂满果子的树木，每一样都带着下一代的种子。第四日，上帝在天上摆列光体。大的管白昼，小的管黑夜，又造了众星。它们要标记节令、日子和年岁。第五日，水里开始滋生许多活物。鱼儿在浅水里闪着银光，巨大的生物在深水里游动。飞鸟展翅，飞向辽阔的天空。上帝赐福给它们，说：“要生养众多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”

第六日，大地活了起来。牲畜、野兽，还有在草丛里爬行的昆虫。然后，上帝做了一件新的事。他说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”于是，上帝照着自己的形象造人，造男造女。他赐福给他们，又给他们一个使命：要遍满地面，看顾这地，管理海里的鱼、空中的鸟和地上一切的活物。他把蔬菜和果子赐给人作食物，又把青草赐给动物作食物。然后，上帝看着他所造的一切。这一次，不只是好，而是甚好。晚上，早晨。这是第六日。

到了第七日，上帝安息了。不是因为他累了，而是因为工作完成了。天地万物都造齐了，丰富又壮丽。于是上帝赐福给第七日，定为圣日。这是分别出来的一天。一个停下来、享受所造之物的日子。整个世界，有秩序，又丰满，又美好。而在这一切的中心，是人。被造来反映那位创造万有的主。

这里有一件值得知道的事。古代近东的其他民族，也有自己的创世故事。最有名的，是一首巴比伦长诗，叫《埃努玛·埃利什》。诗里的马尔杜克神，跟海洋女神提亚玛特打了一场惨烈的仗，把她的身体劈成两半，用来造天造地。人被造出来，是为了替众神干他们不想再干的苦活。创世记听起来完全不同。没有争战。太阳和月亮甚至没有被叫出名字，它们只是光体，被放在上帝要放的地方。而人也不是奴隶。人带着上帝自己的形象，并且蒙了祝福。像约翰·沃尔顿这样的学者指出，对最早听见创世记的人来说，这些对比是多么鲜明。

这个故事出自创世记第一章，到第二章第三节。世界不是从混乱和恐惧中开始的。它开始于一个声音，一句话，还有一位称它为好的上帝。所以，这个星期请想一想：如果你是照着上帝的形象被造的，那对你怎样对待身边的人、怎样对待你所生活的世界，意味着什么呢？