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Dos amigos caminan lado a lado por un sendero. Llevan muchísimo tiempo caminando juntos. Y un día, uno de ellos sencillamente ya no está. No porque haya muerto. Sino porque Dios se lo llevó.
Génesis capítulo cinco es un árbol genealógico. Va desde Adán hasta Noé, y tiene un ritmo, como un tambor. Un hombre vive tantos años. Tiene un hijo. Vive tantos años más, y tiene otros hijos e hijas. Y entonces cae el golpe del tambor: y murió. Adán, y murió. Set, y murió. Enós. Cainán. Mahalaleel. Jared. Y murió. Y murió. Es un recordatorio constante de lo que se perdió cuando la gente salió del huerto. Y entonces llegamos a un hombre llamado Enoc, y el ritmo del tambor se rompe.
Enoc es la séptima generación desde Adán. Cuando tiene sesenta y cinco años, llega a ser padre de un hijo llamado Matusalén. Y luego Génesis dice algo que no había dicho de nadie antes que él. Después de que nació Matusalén, Enoc caminó con Dios trescientos años, y tuvo otros hijos e hijas. Fíjate en eso. Enoc no caminó con Dios dejando atrás la vida de todos los días. Era papá. Tenía una casa, hijos que criar, trabajo que hacer, comidas que compartir. Y en medio de todo eso, durante tres siglos enteros, caminó con Dios.
¿Qué significa caminar con Dios? Génesis no nos da una lista de las buenas obras de Enoc ni un registro de sus oraciones. Pero piensa en caminar con un amigo. Van al mismo paso. Van en la misma dirección. Conversan por el camino, y a veces van juntos en silencio. No puedes caminar con alguien y salir corriendo a cada rato en la dirección contraria. Caminar con Dios es una vida que va adonde Dios va, paso tras paso, día tras día. No un gran momento, sino miles de momentos comunes. En estos primeros capítulos, Génesis usa las mismas palabras solo para una persona más: Noé, el bisnieto de Enoc, que también caminó con Dios.
Luego llega el final de la parte de Enoc en el árbol genealógico. Todos los días de Enoc fueron trescientos sesenta y cinco años. Y Enoc caminó con Dios, y desapareció, porque Dios se lo llevó. Escucha lo que falta. No hay un y murió. El tambor se detiene. Enoc estaba allí, y luego ya no estaba, porque Dios se lo llevó. Génesis no explica cómo. Siglos después, la carta a los Hebreos lo dice así. Por la fe Enoc fue llevado de esta vida para no ver la muerte. No lo encontraron, porque Dios se lo había llevado. Y antes de ser llevado, se sabía de él que había agradado a Dios.
Es una historia muy corta. Solo cuatro versículos. Pero ha dado esperanza a los lectores durante miles de años. En un árbol genealógico lleno de finales, aquí hay un hombre cuya amistad con Dios no terminó. Y vale la pena notar lo común que fue su camino. Enoc no construyó un arca, ni sacó a una nación de la esclavitud, ni peleó contra un gigante. Caminó con Dios. Con fidelidad. Durante muchísimo tiempo. Luego el tambor vuelve a sonar. Matusalén vive novecientos sesenta y nueve años, más que nadie en la Biblia, y luego, y murió. La línea de la familia continúa, hasta llegar a Noé.
Enoc fascinaba a los lectores antiguos. En los siglos antes de Jesús, escritores judíos produjeron una colección de escritos conocida hoy como Primer libro de Enoc, que describe visiones y viajes que ellos le atribuían. No forma parte de la mayoría de las Biblias, aunque la Iglesia ortodoxa de Etiopía lo incluye en sus escrituras. Se encontraron fragmentos de él, escritos en arameo, entre los Rollos del Mar Muerto en Qumrán. Y la breve carta de Judas, en el Nuevo Testamento, cita una profecía de Enoc con palabras muy parecidas a un pasaje de ese libro.
Enoc caminó con Dios. Encontrarás su historia en Génesis, capítulo cinco, versículos del veintiuno al veinticuatro, y se le recuerda otra vez en Hebreos, capítulo once, versículo cinco. Su vida no fue famosa por un gran momento. Fue fiel, paso a paso. Así que aquí tienes una pregunta para llevar contigo. ¿Cómo sería para ti caminar con Dios mañana, en las cosas de todos los días?
Something to think about
¿Cómo sería para ti caminar con Dios mañana, en las cosas de todos los días?
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This retelling follows Génesis 5:21–24. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Hebrews 11:5; Jude 14–15 — Enoc fue llevado para no ver la muerte; Judas cita una profecía atribuida a Enoc.
- George W. E. Nickelsburg, 1 Enoch 1: A Commentary on the Book of 1 Enoch, Chapters 1–36; 81–108, Hermeneia (2001) — La fecha y el carácter de Primer libro de Enoc, su lugar en el canon etíope y el paralelo con Judas 14–15 (1 Enoc 1:9).
- J. T. Milik, The Books of Enoch: Aramaic Fragments of Qumrân Cave 4 (1976) — Publicación de los fragmentos arameos de Enoc encontrados entre los Rollos del Mar Muerto.
- Gordon J. Wenham, Genesis 1–15, Word Biblical Commentary 1 (1987) — La estructura de la genealogía de Génesis 5 y el significado de caminar con Dios.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.