以诺与上帝同行

两个朋友并肩走在一条路上。他们一起走了很久很久。有一天，其中一位忽然不在了。不是因为他死了，而是因为上帝将他取去了。

创世记第五章是一份家谱，从亚当一直排到挪亚，而且有一种节奏，像鼓点一样。某人活了多少岁，生了儿子；又活了多少年，并且生儿养女。然后鼓点落下：就死了。亚当，就死了。塞特，就死了。以挪士。该南。玛勒列。雅列。就死了。就死了。这是一再的提醒，提醒我们人离开那园子以后失去了什么。接着，我们读到一个叫以诺的人，鼓点就断了。

以诺是从亚当算起的第七代。以诺活到六十五岁，生了一个儿子，名叫玛土撒拉。然后创世记说了一句在他以前没有对任何人说过的话：以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿养女。请留意这一点。以诺与上帝同行，并不是离开日常生活。他是一位父亲，有一个家，有孩子要养育，有工作要做，有饭要和家人一起吃。在这一切当中，整整三个世纪，他都与上帝同行。

与上帝同行是什么意思呢？创世记没有列出以诺做过哪些善事，也没有记下他的祷告。可是想一想和朋友一起走路。你们步伐一致，方向相同。一路上你们说话，有时也一起安静。你不可能和一个人同行，却总是往反方向跑。与上帝同行，就是一种跟着上帝走的生活，一步接一步，一天又一天。不是一个惊天动地的时刻，而是成千上万个平凡的时刻。在开头这几章里，创世记只用同样的话再形容过一个人：挪亚，以诺的曾孙，他也与上帝同行。

接着，家谱写到了以诺这一段的结尾。以诺共活了三百六十五岁。以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。请留意少了什么。没有就死了这句话。鼓点停了。以诺本来在这里，后来就不在了，因为上帝将他取去。创世记没有说是怎么回事。几百年以后，希伯来书这样说：以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为上帝已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了上帝喜悦他的明证。

这是一个很短的故事，只有四节经文。可是几千年来，它一直给读者带来盼望。在一份满是结局的家谱里，有一个人和上帝的友谊没有结束。也值得留意的是，他走的路多么平凡。以诺没有造方舟，没有带领一个民族脱离奴役，也没有和巨人争战。他只是与上帝同行，忠心地，走了很长很长的时间。然后鼓点又响起来了。玛土撒拉活了九百六十九岁，比圣经里任何人都长寿，然后，就死了。这个家族一代一代传下去，一直到挪亚。

以诺让古代的读者着迷。在耶稣以前的几个世纪，犹太作者写下了一批作品，今天称为以诺一书，记述归在以诺名下的异象和旅程。大多数圣经并没有收录这本书，不过埃塞俄比亚正教会把它列入自己的圣经。在库姆兰发现的死海古卷当中，有这本书用亚兰文写成的残片。新约里那封很短的犹大书，引用了以诺的一段预言，那些话和以诺一书里的一段非常接近。

以诺与上帝同行。他的故事记在创世记第五章第二十一到第二十四节，希伯来书第十一章第五节又再次记念他。他的一生不是因为某个伟大的时刻而出名，而是忠心的，一步一步走过来的。所以，请带着这个问题：明天，在那些平凡的事情里，你与上帝同行会是什么样子呢？