伊甸园

傍晚的园子里，微风吹过树梢。一个声音在呼唤，不是发怒，而是在寻找：你在哪里？就在树叶后面，有两个人躲着。

在还没有城市、没有道路、也没有王国的时候，创世记讲到一个园子。耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。上帝在东方的伊甸立了一个园子。各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。有河从伊甸流出来，滋润那园子。园子当中有两棵特别的树：一棵是生命树，一棵是分别善恶的树。

上帝把那人安置在园子里，叫他修理看守。又吩咐他一件事：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。接着，上帝说了一句新的话：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。他把各样的活物带到那人面前，那人给每一样起了名字。可是在它们当中，没有一个是他需要的配偶。于是上帝使那人沉睡，取下他的一条肋骨，造成一个女人。那人醒来，看见她，满心欢喜：这是我骨中的骨，肉中的肉！他们在一起，并不羞耻。

耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。事情是从一个问题开始的：上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？女人回答说，园中树上的果子他们可以吃，只是园子当中那棵树的果子不可吃，免得死。蛇说：你们不一定死；因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。女人看那棵树，果子好作食物，也悦人的眼目，而且好像能使人有智慧。她就摘下果子来吃了，又给了和她在一起的丈夫，她丈夫也吃了。

他们的眼睛果然明亮了，正如蛇所说的。可是他们看见的不是荣耀，而是自己赤身露体，心里觉得羞耻。他们便拿无花果树的叶子编作裙子遮身。天起了凉风，他们听见耶和华上帝在园中行走的声音，就藏在树木中间。上帝呼唤：你在哪里？其实上帝当然知道。这个问题，是在邀请他们出来。那人说：我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。上帝问：谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？于是推卸开始了。那人说：你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。女人说：那蛇引诱我，我就吃了。

然后，上帝逐一对他们说话。蛇必用肚子行走，终身吃土；蛇和女人之间、蛇的后裔和女人的后裔之间，要彼此为仇。上帝说：女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。上帝对女人说，她怀胎生产必多受苦楚，她必恋慕她的丈夫，她的丈夫必管辖她。上帝又对那人说，地必给他长出荆棘和蒺藜来，他必汗流满面才得糊口，直到归了土，因为他本是从土而出的。

那人给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。请留意上帝接下来做了什么。他用皮子为亚当和他妻子做衣服，亲自给他们穿上。然后上帝打发他们出伊甸园，免得他们伸手又摘生命树的果子吃，就照着现在的样子永远活着。他在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。园门关上了。可是上帝和他子民的故事，才刚刚开始。

创世记里有很多希伯来文的文字游戏，翻译过来就很难听出来。第一个人叫亚当，他是用泥土造的，而希伯来文的泥土、土地，念作阿达玛。他的名字本身，就把他和他受托照管的土地连在一起。夏娃的名字，希伯来文念作哈娃，经文自己把它和活着这个词连在一起。从早期教会开始，许多基督徒读者在上帝对蛇所说的话里，听见了一位将来拯救者的最初暗示；不过，犹太教和基督教的解经家对这节经文有不同的理解。

伊甸园。这段经文记在创世记第二章第四节，一直到第三章末了。圣经里上帝问人的第一个问题，不是你做了什么，而是你在哪里。所以，请带着这个问题：当你做错了事，你是躲开上帝，还是出来回答他呢？