Người Sa-ma-ri nhân lành

Một người nằm bên vệ con đường vắng. Bị đánh đập. Bị lột sạch. Hơi thở thoi thóp. Có tiếng bước chân lại gần. Rồi, chậm rãi, tiếng bước chân ấy lại xa dần.

Chúa Giê-xu đang giảng dạy, thì một thầy dạy luật pháp Môi-se đứng dậy để thử Ngài. “Thưa thầy, tôi phải làm gì để được hưởng sự sống đời đời?” Chúa Giê-xu hỏi lại ông: “Trong luật pháp có chép điều gì? Ngươi đọc thấy thế nào?” Người ấy thuộc làu: “Ngươi phải hết lòng, hết linh hồn, hết sức, hết trí mà kính mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi. Và yêu người lân cận như mình.” Chúa Giê-xu phán: “Ngươi đáp phải lắm. Hãy làm điều đó, thì được sống.” Nhưng người ấy muốn tự bào chữa cho mình. Nên ông hỏi thêm một câu nữa: “Mà ai là người lân cận tôi?” Chúa Giê-xu trả lời bằng một câu chuyện.

“Có một người từ Giê-ru-sa-lem xuống thành Giê-ri-cô.” Ai đang nghe cũng biết con đường ấy. Nó uốn lượn đổ dốc qua vùng sa mạc trơ trụi, đầy đá, dốc đứng suốt cả chặng, với biết bao chỗ cho trộm cướp ẩn nấp. Và hôm ấy, bọn cướp đang chờ sẵn. Chúng xông ra chặn người lữ khách. Chúng lột hết đồ, đánh đập ông, rồi bỏ ông nửa sống nửa chết bên vệ đường. Rồi chúng biến mất. Mặt trời lên cao. Ruồi nhặng vo ve. Người ấy không đứng dậy nổi, không kêu cứu được. Ông chỉ có thể nằm trong cát bụi và mong rằng sẽ có ai đó, bất cứ ai, đi xuống con đường ấy.

“Vả, gặp một thầy tế lễ đi xuống đường đó.” Hẳn là cứu viện đã đến rồi. Một người phục vụ trong đền thờ của Đức Chúa Trời. Nhưng khi thầy tế lễ thấy người bị thương, ông tránh sang bên kia đường và cứ thế đi tiếp. “Có một người Lê-vi cũng đi qua chỗ đó.” Thêm một người phục vụ đền thờ nữa. Ông nhìn. Và ông cũng tránh sang bên kia mà đi qua. Chúa Giê-xu không cho biết vì sao họ cứ đi tiếp. Có thể họ sợ. Có thể họ bận. Có thể họ có những lý do nghe rất hợp lý. Người kia vẫn còn nằm đó.

“Nhưng có một người Sa-ma-ri đi đường, đến gần người đó.” Và cả đám đông xôn xao. Người Sa-ma-ri ư? “Ngó thấy thì động lòng thương xót.” Ông đến gần người ấy. Ông đổ dầu và rượu lên các vết thương rồi băng bó lại. Ông đỡ người ấy lên con vật mình cưỡi và dẫn đến một quán trọ. Suốt đêm ông chăm sóc người ấy. Hôm sau, ông lấy hai đơ-ni-ê bạc đưa cho chủ quán. “Hãy săn sóc người này. Hễ tốn thêm bao nhiêu, khi tôi trở về sẽ trả lại cho anh.”

Rồi Chúa Giê-xu đặt câu hỏi của riêng Ngài. Hãy để ý cách Ngài đổi câu hỏi. Thầy dạy luật hỏi: ai là người lân cận tôi? Chúa Giê-xu hỏi: “Theo ngươi nghĩ, trong ba người đó, ai là người lân cận với kẻ bị rơi vào tay trộm cướp?” Thầy dạy luật không nỡ thốt ra hai chữ Sa-ma-ri. “Ấy là người đã lấy lòng thương xót đãi người.” Và Chúa Giê-xu phán: “Hãy đi, làm theo như vậy.”

Để nghe câu chuyện này như những người nghe đầu tiên, bạn cần biết về người Sa-ma-ri. Người Do Thái và người Sa-ma-ri có chung tổ tiên, và cả hai đều tôn kính các sách của Môi-se. Nhưng họ đã chia rẽ nhau hàng thế kỷ, về việc phải thờ phượng Đức Chúa Trời ở đâu và ai mới thật sự thuộc về dân Ngài. Người Sa-ma-ri thờ phượng trên núi Ga-ri-xim, chứ không phải tại Giê-ru-sa-lem. Mối hiềm khích ấy đến từ cả hai phía. Sách Phúc Âm Giăng nói thẳng: người Do Thái chẳng hề giao thiệp với người Sa-ma-ri. Vậy nên người anh hùng trong câu chuyện của Chúa Giê-xu lại là người cuối cùng mà người nghe của Ngài muốn chọn.

Người Sa-ma-ri nhân lành. Bạn sẽ tìm thấy câu chuyện này trong Lu-ca chương mười, từ câu hai mươi lăm đến câu ba mươi bảy. Thầy dạy luật muốn biết bổn phận mình đến đâu là đủ. Chúa Giê-xu chỉ cho ông thấy một người đã chẳng dừng lại để hỏi. Vậy đây là câu hỏi để bạn mang theo. Tuần này, ai đang nằm bên đường của bạn, và bạn có dừng lại không?