Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Parables · 路加福音 10:25–37

好撒玛利亚人

一个关于“谁是我的邻舍”的巧妙问题,换来了一个谁也没料到的故事:一个受伤的旅人,两个从旁边走过去的宗教人士,还有一个停下脚步的外人。

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一个人躺在荒凉的路边。被人打伤了,衣服也被剥去了,只剩一口气。脚步声近了。然后,又慢慢地走远了。

耶稣正在教导人,有一个律法师站起来试探他。“夫子,我该做什么才可以承受永生?”耶稣把问题抛回给他。“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”这个人很熟悉律法。“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。”耶稣说:“你回答的是。你这样行,就必得永生。”可是那人想要显明自己有理。于是他又问了一个问题:“谁是我的邻舍呢?”耶稣就讲了一个故事来回答。

“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去。”在场听的人都知道那条路。它弯弯曲曲,穿过光秃秃、满是石头的旷野,一路陡峭地往下,有很多地方可以藏强盗。这一天,强盗正埋伏在那里。他们扑向这个旅人,剥去他的衣裳,把他打个半死,丢在路边。然后就走了。太阳越升越高,苍蝇嗡嗡地飞。这个人站不起来,也喊不出声。他只能躺在尘土里,盼望有人,随便什么人,从这条路上下来。

“偶然有一个祭司从这条路下来。”帮助总算来了吧。一个在上帝圣殿里事奉的人。可是祭司看见那受伤的人,就从那边过去,继续往前走。“又有一个利未人来到这地方。”又一个在圣殿里事奉的人。他看了看,也照样从那边过去了。耶稣没有告诉我们,他们为什么不停下来。也许他们害怕。也许他们很忙。也许他们有一些听起来很有道理的理由。那个人还躺在那里。

“惟有一个撒玛利亚人行路来到那里。”人群里起了一阵骚动。撒玛利亚人?“看见他就动了慈心。”他走到那人跟前,把油和酒倒在他的伤处,包裹好。他把那人扶上自己的牲口,带到一家客店里。他整夜照顾他。第二天,他拿出二钱银子交给店主,说:“你且照应他。此外所费用的,我回来必还你。”

然后,耶稣问了他自己的问题。请留意,他把问题换了一个方向。律法师问的是:谁是我的邻舍?耶稣问的却是:“你想,这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?”律法师实在说不出“撒玛利亚人”这几个字。他说:“是怜悯他的。”耶稣说:“你去照样行吧。”

要像最初的听众那样听这个故事,你需要了解撒玛利亚人。犹太人和撒玛利亚人有共同的祖先,也都尊重摩西五经,可是他们已经分裂了好几百年,争的是该在哪里敬拜上帝,谁才真正属于上帝的子民。撒玛利亚人在基利心山上敬拜,而不是在耶路撒冷。双方都怀着很深的怨恨。约翰福音说得很直白:犹太人和撒玛利亚人没有来往。所以,耶稣故事里的英雄,正是他的听众最不可能选的那个人。

好撒玛利亚人。你可以在路加福音第十章,第二十五到三十七节读到。律法师想知道,他的责任到哪里为止。耶稣却给他看了一个根本不停下来问这个问题的人。所以,请带着这个问题:这个星期,谁正躺在你经过的路旁?你会停下来吗?

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这个星期,谁正躺在你经过的路旁?你会停下来吗?

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This retelling follows 路加福音 10:25–37. Open your Bible and read it for yourself.

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Sources for the history

  • John 4:9 — 说明犹太人和撒玛利亚人没有来往。
  • The Anchor Yale Bible Dictionary (1992), article “Samaritans” — 撒玛利亚人在基利心山上敬拜、同样使用摩西五经,以及犹太人与撒玛利亚人长期的分裂。
  • Kenneth E. Bailey, Jesus Through Middle Eastern Eyes (2008) — 从文化角度解读这个比喻,包括撒玛利亚人作为英雄,对犹太听众带来的震撼。
  • Joachim Jeremias, The Parables of Jesus (rev. ed., 1963) — 关于这个比喻及其背景的经典研究。

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.