祭司君王麦基洗德

一个疲惫的人打完仗，正要回家。两位君王出来迎接他。一位带来饼和酒，还有祝福。另一位带来一个提议。亚伯兰会听谁的呢？

不久以前，战火席卷了这片土地。东方来的四个王攻打约旦河平原的城邑，其中包括所多玛，掳走了人口和财物。被掳的人当中，有亚伯兰的侄儿罗得，他一直住在所多玛。亚伯兰听见了，就率领家里生养、受过训练的壮丁三百一十八人，一路追赶到北方很远的地方，把一切都夺了回来：财物、妇女、人民，还有罗得。现在，他正在回家的路上。

在沙微谷，就是王谷，所多玛王出来迎接他。可是在我们听见他说什么以前，另一位王先走上前来。他名叫麦基洗德，是撒冷王。他带着饼和酒出来，给又累又饿的人吃。创世记告诉我们一件出人意料的事：他是至高上帝的祭司。就在迦南地当中，在亚伯兰的家族以外，有一位认识并事奉真上帝的君王。

麦基洗德为亚伯兰祝福，说：愿天地的主、至高的上帝赐福与亚伯兰！至高的上帝把敌人交在你手里，是应当称颂的！请留意这个祝福做了什么。亚伯兰刚刚打败四个王，赢得惊人的胜利。麦基洗德提醒所有的人，包括亚伯兰自己，真正得胜的是谁。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给了麦基洗德。

然后，所多玛王开口了：你把人口给我，财物你自己拿去吧！听起来很慷慨。亚伯兰本可以带着大笔财富离开。可是亚伯兰回答说：我已经向天地的主、至高的上帝耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：我使亚伯兰富足。

亚伯兰只留了两个例外。仆人已经吃了的，就算了；和他同去的亚乃、以实各、幔利，可以拿他们应得的分。可是他自己，所多玛王的东西一样也不要。想一想这两位君王。一位称颂上帝，白白地给予。另一位统治着一座早已以罪恶出名的城，提出一笔交易。亚伯兰刚才用的，正是麦基洗德祝福里的话：天地的主，至高的上帝。他要让每个人都清楚，他所有的一切都是从上帝来的。

麦基洗德在创世记里只出现了短短几节经文，然后就不见了。可是人们没有忘记他。诗篇第一百一十篇讲到一位君王，是照着麦基洗德的等次永远为祭司。新约的希伯来书更用了整整一章来讲他，解释说他的名字意思是仁义王，而撒冷的意思是平安。希伯来书在他身上，看见了耶稣作祭司又作君王的预表。至于撒冷这个地方，诗篇第七十六篇把撒冷和锡安并列，古今大多数解经家都认为撒冷就是耶路撒冷，不过也不是人人都同意。

撒冷的祭司君王麦基洗德。这个故事记在创世记第十四章第十七到第二十四节。亚伯兰慷慨地把十分之一给了上帝的祭司，却拒绝了一份会让他欠所多玛王人情的礼物。所以，请带着这个问题：当好事临到你，你感谢的是谁？有没有哪些提议，是你应该拒绝的呢？