Miriamu na Haruni Wanalalamika

Watu watatu wanatembea haraka kuelekea hema la kukutania: ndugu wawili wa kiume na dada yao. Wameitwa. Na sauti iliyowaita haikuwa ya Musa. Ilikuwa ya Mungu.

Israeli wameondoka mlima Sinai na wanasafiri jangwani. Wamesimama mahali paitwapo Haserothi. Wanaowaongoza ni ndugu watatu. Musa, kiongozi aliyechaguliwa na Mungu. Haruni, kuhani mkuu. Na dada yao mkubwa Miriamu. Miaka mingi kabla, Miriamu alikuwa amemlinda mtoto Musa ndani ya kikapu chake katika mto Nile. Baada ya kuvuka bahari, alichukua matari akawaongoza wanawake wote katika wimbo wa sifa. Biblia inamwita nabii. Hawa watatu wamepitia kila kitu pamoja. Lakini hata familia zilizo karibu sana zinaweza kugombana.

Inaanza kwa malalamiko kuhusu mke wa Musa. Musa alikuwa amemwoa mwanamke Mkushi, mwanamke kutoka nchi ya kusini. Miriamu na Haruni wanaanza kusema dhidi yake. Na upesi malalamiko halisi yanajitokeza. Je, Bwana amesema kupitia Musa peke yake? wanasema. Je, hajasema kupitia sisi pia? Chini ya manung'uniko hayo kuna kitu cha zamani zaidi na chenye maumivu zaidi: wivu. Kwa nini mdogo wetu awe ndiye mkuu? Kisha Biblia inaongeza sentensi tulivu. Bwana akasikia. Na nyingine. “Basi huyo mtu, Musa, alikuwa mpole sana kuliko wanadamu wote waliokuwa juu ya uso wa nchi.” Musa hajitetei. Hana haja ya kufanya hivyo.

Ghafla Bwana anasema na wote watatu. Tokeni ninyi watatu, mwende hema la kukutania. Basi wanakwenda. Bwana anashuka katika nguzo ya wingu na kusimama mlangoni pa hema. Anawaita Haruni na Miriamu wasogee mbele. Sikilizeni maneno yangu, anasema. Akiwapo nabii kati yenu, mimi hujifunua kwake katika maono, na kusema naye katika ndoto. Lakini sivyo kwa mtumishi wangu Musa. Yeye ni mwaminifu katika nyumba yangu yote. Kwake nasema mdomo kwa mdomo, waziwazi, si kwa mafumbo. Yeye hata huona umbo la Bwana. Basi kwa nini hamkuogopa kusema dhidi ya mtumishi wangu Musa? Hasira ya Bwana inawaka juu yao, naye anaondoka. Wingu linainuka kutoka juu ya hema. Na pale amesimama Miriamu, ngozi yake ghafla ikiwa nyeupe kama theluji, amepigwa na ugonjwa wa ngozi.

Haruni anageuka na kumwona. Anashtuka mno. Anamgeukia Musa, yule yule ndugu aliyekuwa amemnung'unikia. Tafadhali, bwana wangu, anasema, usituhesabie dhambi hii. Tumetenda kwa upumbavu. Usimwache awe kama mtoto aliyezaliwa amekufa, mwili wake ukiwa umekwisha kuliwa nusu. Na Musa anafanya nini? Mtu waliyesema dhidi yake anamlilia Mungu kwa ajili ya dada yake. Ee Mungu, nakusihi, umponye. Mungu anajibu. Kama baba yake angemtemea mate usoni, je, asingeona haya siku saba? Kwa hiyo lazima akae nje ya kambi kwa siku saba, kisha anaweza kurudi. Basi Miriamu anangoja nje ya kambi, peke yake, kwa siku saba. Na hapa ndipo penye upole. Watu wote wa Israeli hawaendelei na safari. Wanamngoja. Ni pale tu Miriamu anaporudishwa ndani ndipo wanafunga mizigo na kuondoka kuelekea jangwa la Parani.

Siku saba nje ya kambi hazikubuniwa kwa ajili ya Miriamu. Katika kitabu cha Mambo ya Walawi, sheria ya Mungu ilisema kwamba mtu anayeshukiwa kuwa na ugonjwa wa ngozi atengwe kwa siku saba, kisha achunguzwe tena na kuhani. Jambo hilo liliilinda kambi nzima. Na Miriamu hakusahauliwa baadaye. Karne nyingi baadaye, nabii Mika alikumbuka jinsi Mungu alivyowaongoza watu wake kutoka Misri, naye akawataja wote watatu kwa majina: Musa, Haruni, na Miriamu.

Miriamu na Haruni wanalalamika. Utaipata habari hii katika Hesabu, sura ya kumi na mbili. Malalamiko ya wivu, ndugu mpole asiyelipiza, sala ya kuomba uponyaji, na taifa zima lililomngoja mwanamke mmoja arudi nyumbani. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Mtu anaposema dhidi yako, je, ungeweza kumwombea, kama Musa alivyofanya?