寄居在外邦

一个人在旷野里奔跑，孤零零的，身后埃及的城越来越远。昨天他还住在王宫里。今天，埃及王却要他的命。他也不知道自己要往哪里去。

那个从尼罗河里被拉出来的婴孩，已经长大了。摩西作为法老女儿的儿子，在埃及王宫里长大。可是他没有忘记自己的同胞是谁。他的同胞是希伯来人，就是以色列人，他们是奴隶，在烈日下，在督工的鞭子底下做砖。有一天，已经长大成人的摩西，出去到他同胞那里，看他们做沉重的苦工。

这时，他看见一个埃及人在打一个希伯来人，就是他的一个同胞。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：你为什么打你同族的人呢？那人冷笑着顶回来。那人说：谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？摩西便惧怕，说：这事必是被人知道了。很快，法老也知道了，法老就想杀摩西。

于是摩西逃走了。他远远地逃离埃及，逃到米甸地，在一口井旁坐下。摩西是想要伸张正义的。他在乎不公平的事，这本来是好的。可是他想偷偷地、靠自己的力量去解决，结果一切都垮了。埃及的王子，如今成了一个逃犯，独自坐在尘土里，一无所有。

这时，来了七个姐妹，是米甸祭司的女儿，来给她们父亲的羊群打水。她们打满了水槽。可是有几个牧羊人来了，把她们赶走。摩西，这个看不得软弱的人受欺负的人，站了起来。他帮助了这些女子，还亲自打水，饮了她们的羊群。姐妹们急忙回家，比平常早了很多。她们的父亲流珥很惊讶，说：今日你们为何来得这么快呢？她们说：有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。他对女儿们说：那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。

于是摩西住了下来。他和流珥一家同住，流珥把女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：因我在外邦作了寄居的。革舜这个名字，在希伯来话里，听起来就像在那里作寄居的。他本来属于埃及的王宫，却又不属于那里。他本来属于希伯来人，他们却不接纳他。现在，他在离两边都很远的地方作牧人。一年又一年过去，过了很多年。摩西一直在旷野里放羊。

可是请听：这个故事并不是以摩西结束的。以色列人仍然作奴隶。过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达到上帝面前。接下来是四句很短的话，像四个台阶。上帝听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。上帝看顾以色列人，也知道他们的苦情。听见，记念，看顾，知道。摩西什么都没有忘记，却什么也做不了。上帝什么都没有忘记，而且他就要动手了。

摩西的逃亡，在埃及自己的文学里也有回响。《辛努亥的故事》是古埃及最有名的故事之一，写成的时候比摩西出生早得多。故事讲到一位朝廷官员，在宫中发生变故以后，因为害怕而逃离埃及。他逃过埃及的东部边界，受到当地一位酋长的接待，还娶了酋长的大女儿。埃及人很清楚，一个在朝廷里惹上麻烦的人，可能会逃进旷野，在边界外的牧人中间开始新的生活。

摩西逃走了。这段经文记在出埃及记第二章，第十一到二十五节。摩西想靠自己拯救他的同胞，结果失败了。可是上帝听见了，上帝记念了，上帝的工作还没有完。所以，请带着这个问题：当你用自己的方法想把事情弄好，却失败了，你愿意相信上帝仍然听见，仍然有他的计划吗？