La tumba vacía

Todavía está oscuro. Unas mujeres caminan en silencio por el aire fresco de la madrugada, cargando frascos de especias. Casi nadie habla. Van a una tumba.

El viernes, Jesús de Nazaret fue crucificado a las afueras de Jerusalén. Sus amigos se dispersaron. Cuando se ponía el sol ese viernes, un hombre llamado José de Arimatea puso su cuerpo en una tumba nueva cavada en la roca, y rodaron una gran piedra para cerrar la entrada. Algunas de las mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea vieron dónde lo pusieron. Luego llegó el sábado, el día de reposo. Esperaron. Ahora, con la primera luz del domingo, vuelven para cuidar su cuerpo. En el camino, se preocupan. ¿Quién nos va a quitar la piedra?

No hace falta. Cuando llegan, la piedra ya ha sido removida. La tumba está abierta. Y el cuerpo de Jesús no está allí. Cada Evangelio cuenta este momento a su manera. Mateo describe a un ángel, brillante como un relámpago, sentado sobre la piedra. Lucas habla de dos hombres con ropa resplandeciente. Pero el corazón del mensaje es el mismo. “No tengan miedo”, dice el ángel en Mateo. “No está aquí. Ha resucitado, tal como dijo. Vengan a ver el lugar donde estaba. Luego vayan pronto a decirles a sus discípulos.” Y en Lucas: “¿Por qué buscan entre los muertos al que vive?”

Las mujeres corren. Con miedo y llenas de alegría, todo a la vez. Encuentran a los discípulos y les cuentan todo. Y los discípulos no les creen. Les parece un disparate. Pero Pedro se levanta y corre a la tumba. El Evangelio de Juan dice que otro discípulo corrió con él y llegó primero. Miran adentro. Allí están las vendas de lino. El paño que había envuelto la cabeza de Jesús está doblado, en un lugar aparte. No hay cuerpo. Vuelven a casa, preguntándose qué significa todo esto.

María Magdalena se queda en el jardín, afuera de la tumba, llorando. Entre lágrimas, se asoma y ve a dos ángeles vestidos de blanco donde había estado el cuerpo. “Mujer, ¿por qué lloras?” “Se han llevado a mi Señor”, dice ella, “y no sé dónde lo han puesto.” Se da vuelta. Hay alguien parado allí. Ella cree que es el jardinero. “Señor, si usted se lo llevó, dígame dónde lo puso, y yo iré por él.” Y él dice una sola palabra. “María.” Ella conoce esa voz. Se vuelve. “¡Rabuni!” Maestro. Es Jesús. Vivo. Él la envía a sus seguidores con un mensaje, y ella corre hacia ellos. “¡He visto al Señor!”

Mateo cuenta que Jesús también salió al encuentro de las mujeres mientras se iban de prisa. “¡Saludos!”, les dice. Ellas caen a sus pies y lo adoran. “No tengan miedo. Vayan y díganles a mis hermanos que vayan a Galilea. Allí me verán.” Y así lo hacen. En un monte de Galilea, los discípulos lo ven con sus propios ojos. Jesús les dice que vayan y hagan discípulos de todas las naciones. Y les da una promesa: “Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.”

Hay algo que llama la atención. En los cuatro Evangelios, las primeras en encontrar la tumba vacía son mujeres. En aquel mundo, la palabra de una mujer valía poco ante un tribunal. El historiador judío Josefo, que escribió más adelante en el siglo primero, registra que no se aceptaba a las mujeres como testigos. Si alguien estuviera inventando una historia para convencer a la gente, no la contaría así. Aun así, los Evangelios dan los nombres de las mujeres.

La tumba vacía. La encuentras en Mateo 28, Lucas 24 y Juan 20. María fue a buscar un cuerpo, y en cambio oyó su propio nombre. Así que aquí tienes la pregunta para meditar. Si Jesús está vivo, ¿qué diferencia hace eso en tu vida hoy?