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天还黑着。几个妇女在清晨的凉风中静静地走着,手里捧着装香料的罐子。谁也没说什么话。她们要去的,是一座坟墓。
星期五,拿撒勒人耶稣在耶路撒冷城外被钉十字架。他的朋友们四散了。星期五太阳落山的时候,一个名叫约瑟的亚利马太人,把他的身体安放在一座在磐石里凿出来的新坟墓里,又把一块大石头滚过来,挡住了墓门。几个从加利利一路跟随耶稣的妇女,看见了安放他的地方。接着是安息日,就是安息的日子。她们只好等着。现在,星期日天刚亮,她们又回去,要料理他的身体。一路上,她们发愁:谁替我们把石头滚开呢?
她们根本不需要发愁。她们到了那里,石头已经滚开了。坟墓是敞开的。耶稣的身体不在那里。四本福音书,各自用自己的方式讲述这一刻。马太福音说,有一位天使,相貌如同闪电,坐在石头上。路加福音说,有两个人穿着耀眼的衣服。可是信息的核心是一样的。马太福音里,天使说:“不要害怕!他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒。”路加福音里则说:“为什么在死人中找活人呢?”
妇女们跑了起来。又害怕,又大大地欢喜。她们找到门徒,把一切都告诉了他们。门徒却不相信。这话在他们听来像是胡言乱语。可是彼得起来,跑到坟墓那里去。约翰福音说,还有一个门徒和他一起跑,而且先到了。他们往里面看。细麻布还放在那里。原来裹着耶稣头的那块巾,另在一处卷着。没有身体。他们回家去了,心里纳闷这一切到底是什么意思。
抹大拉的马利亚留在园子里,站在坟墓外面哭。她一边流泪,一边往坟墓里看,看见两个穿白衣的天使,坐在原来安放耶稣身体的地方。“妇人,你为什么哭?”她说:“有人把我主挪了去,我不知道放在哪里。”她转过身来。有一个人站在那里。她以为是看园的。“先生,若是你把他移了去,请告诉我你把他放在哪里,我便去取他。”他只说了一个词:“马利亚。”她认得这个声音。她转过身来:“拉波尼!”就是“夫子”的意思。是耶稣。他活着。他差她去把一个信息带给他的门徒,她就跑去告诉他们:“我已经看见了主!”
马太福音记载,那些妇女急忙离开的时候,耶稣也遇见了她们。他说:“愿你们平安!”她们就上前抱住他的脚拜他。“不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。”他们就去了。在加利利的一座山上,门徒亲眼看见了他。耶稣吩咐他们,要去使万民作他的门徒。他又给了他们一个应许:“我就常与你们同在,直到世界的末了。”
这里有一件很引人注目的事。在四本福音书里,最先发现空坟墓的,都是妇女。在那个时代,妇女的话在法庭上几乎不算数。犹太历史学家约瑟夫,在一世纪后期写书时记载说,妇女不能作见证人。如果有人要编一个故事来说服别人,绝不会这样讲。可是福音书还是记下了这些妇女的名字。
空坟墓。你可以在马太福音第二十八章、路加福音第二十四章和约翰福音第二十章读到。马利亚去找一具身体,却听见有人叫她自己的名字。所以,请静静地想一想这个问题:如果耶稣真的活着,这对你今天的生活有什么不同?
Something to think about
如果耶稣真的活着,这对你今天的生活有什么不同?
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This retelling follows 马太福音 28;路加福音 24:1–12;约翰福音 20:1–18. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Josephus, Antiquities of the Jews 4.219 (4.8.15) — 说明妇女的证词不被采纳。
- N. T. Wright, The Resurrection of the Son of God (2003) — 讨论妇女作为最早的见证人,以及当时妇女证词在法律上的低下地位。
- The Anchor Yale Bible Dictionary (1992), article “Burial” — 耶路撒冷附近一世纪在磐石中凿成、用石头封口的坟墓。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.