Rut y Booz: el redentor

Medianoche en una era a las afueras de Belén. La cosecha ya está recogida. Un hombre despierta sobresaltado en la oscuridad, y se da cuenta de que hay alguien acostado a sus pies.

Las cosechas de la cebada y del trigo han terminado. Rut, la joven viuda de Moab, ha pasado semanas espigando en los campos de Booz, un pariente bondadoso y respetado de su suegra Noemí. Y Noemí ha estado pensando. Hija mía, le dice, ¿no he de buscarte un hogar, donde estés segura y bien cuidada? Booz es nuestro pariente. Esta noche va a aventar la cebada en la era. Luego le dice a Rut lo que tiene que hacer. Lávate, perfúmate, ponte tu mejor ropa, y baja a la era. Fíjate dónde se acuesta. Luego ve, descubre sus pies y acuéstate allí. Él te dirá lo que tienes que hacer. Rut responde con sencillez. Haré todo lo que me dices.

Así que Rut baja en la oscuridad. Booz come y bebe, y de buen ánimo se acuesta al extremo del montón de grano. Rut llega en silencio, le descubre los pies y se acuesta. A medianoche Booz se estremece, se da vuelta, y hay una mujer acostada a sus pies. ¿Quién eres? Soy Rut, tu sierva. Extiende el ala de tu manto sobre tu sierva, porque tú eres redentor. Es una petición atrevida, y a la vez respetuosa. La mayoría de los lectores la entienden como una propuesta de matrimonio. Antes, Booz había orado para que Rut encontrara refugio bajo las alas de Dios. La palabra hebrea para alas también puede significar el borde de un manto. Rut le está pidiendo a Booz que él mismo sea la respuesta a su propia oración.

Booz se conmueve. El Señor te bendiga, hija mía. Esta bondad tuya es aún mayor que la primera. No has ido tras los jóvenes, sean pobres o ricos. Ahora no tengas miedo. Haré contigo todo lo que me pidas. Todo el pueblo sabe que eres una mujer virtuosa. Pero hay un problema. Es verdad que yo soy redentor. Pero hay otro pariente más cercano que yo. Quédate aquí esta noche. Por la mañana, si él quiere redimirte, bien. Si no, vive el Señor, que yo lo haré. Antes del amanecer, Rut se levanta. Booz le echa seis medidas de cebada en el manto y la envía a casa. Noemí escucha toda la historia y sonríe. Espera, hija mía. Ese hombre no descansará hasta que el asunto quede arreglado hoy mismo.

Booz sube directamente a la puerta de la ciudad y se sienta. Y en eso pasa el mismo pariente del que había hablado. El libro nunca dice su nombre. Booz le dice algo así como: ¡Oye, fulano! Ven acá y siéntate. Luego reúne a diez de los ancianos de la ciudad como testigos. Noemí está vendiendo la parte del campo que era de nuestro pariente Elimelec, dice Booz. Tú tienes el primer derecho a rescatarla. Si quieres redimirla, dilo. Si no, dímelo, porque yo soy el siguiente. Yo la redimiré. Entonces Booz añade: El día que compres el campo de mano de Noemí, también tomarás a Rut la moabita, la viuda del difunto, para mantener vivo su nombre sobre su heredad. El hombre se echa atrás enseguida. Entonces no puedo redimirla. Podría perjudicar mi propia heredad. No puedo hacerlo. Y se quita la sandalia y se la da a Booz.

Booz se dirige a los ancianos y a todo el pueblo. Ustedes son testigos hoy. He comprado de mano de Noemí todo lo que era de Elimelec y de sus hijos. Y también tomo por esposa a Rut la moabita, para que el nombre del difunto no se borre. Testigos somos, responden, y lo bendicen. Que el Señor haga a esta mujer como a Raquel y a Lea, las dos que edificaron la casa de Israel. Así que Booz se casa con Rut, y el Señor le da un hijo. Las mujeres de Belén rodean a Noemí. ¡Alabado sea el Señor, que no te ha dejado hoy sin redentor! Este niño te renovará la vida y te sostendrá en tu vejez. Porque tu nuera, que te ama, es mejor para ti que siete hijos. Noemí toma al bebé en sus brazos y lo cuida. Las vecinas le ponen por nombre Obed. Obed fue el padre de Isaí, e Isaí fue el padre de David, el rey más grande de Israel. La mujer que volvió vacía está llena otra vez.

La sandalia era el papeleo. El libro de Rut se detiene a explicarlo, porque ya cuando la historia se puso por escrito, la costumbre era antigua. Antes, en Israel, dice, cuando la gente arreglaba un asunto de rescate o de intercambio de propiedad, uno se quitaba la sandalia y se la daba al otro. Y todo sucedía a la puerta de la ciudad. En el antiguo Israel, la puerta era mucho más que una entrada. Allí se sentaban los ancianos, allí se encontraba la gente, y allí se arreglaban los negocios y los pleitos en público, delante de testigos.

Rut y Booz. Lo encontrarás en el libro de Rut, capítulos tres y cuatro. Una viuda extranjera, un redentor generoso, y una abuela con un bebé en brazos que sería el abuelo del rey David. El Evangelio de Mateo nombra a Rut en la genealogía de Jesús. Así que aquí tienes algo en qué pensar. ¿Dónde has visto a Dios obrando en silencio por medio de la bondad de todos los días?