Ruthu na Boazi: Mkombozi

Usiku wa manane katika sakafu ya kupuria nje ya Bethlehemu. Mavuno yamekwisha kuingizwa. Mtu mmoja anaamka ghafula gizani, na kugundua kwamba kuna mtu amelala miguuni pake.

Mavuno ya shayiri na ya ngano yamekwisha. Ruthu, yule mjane kijana kutoka Moabu, ametumia majuma mengi akiokota masazo katika mashamba ya Boazi, ndugu mwema na mwenye heshima wa mkwe wake Naomi. Na Naomi amekuwa akifikiri. Binti yangu, anasema, je, nisikutafutie makao, mahali ambapo utatulia na kutunzwa? Boazi ni ndugu yetu. Usiku huu atakuwa akipepeta shayiri sakafuni pa kupuria. Kisha anamwambia Ruthu la kufanya. Oga, jipake manukato na kuvaa nguo zako nzuri, ushuke sakafuni pa kupuria. Angalia mahali atakapolala. Kisha nenda, ufunue miguu yake, ulale pale. Yeye atakuambia la kufanya. Ruthu anajibu kwa urahisi. Nitafanya yote unayoniambia.

Basi Ruthu anashuka gizani. Boazi anakula na kunywa, na moyo wake ukiwa na furaha analala upande wa mwisho wa lundo la nafaka. Ruthu anakuja kimya kimya, anafunua miguu yake, na kulala. Usiku wa manane Boazi anashtuka, anageuka, na tazama, mwanamke amelala miguuni pake. Wewe ni nani? “Mimi ni Ruthu, mjakazi wako; basi, utande upindo wa nguo yako juu ya mjakazi wako; kwa kuwa wewe u mtu wa jamaa aliye karibu.” Ni ombi la ujasiri, na la heshima pia. Wasomaji wengi wanalielewa kama pendekezo la kuoana. Hapo awali, Boazi alikuwa ameomba kwamba Ruthu apate kimbilio chini ya mbawa za Mungu. Neno la Kiebrania la mbawa linaweza pia kumaanisha upindo wa vazi. Ruthu anamwomba Boazi awe jibu la sala yake mwenyewe.

Moyo wa Boazi unaguswa. Bwana akubariki, binti yangu. Wema huu ni mkubwa kuliko ule wa kwanza. Hukuwafuata vijana, maskini wala matajiri. Sasa usiogope. Nitakufanyia yote unayoomba. Kila mtu mjini anajua kwamba wewe ni mwanamke mwema. Lakini kuna tatizo. Ni kweli kwamba mimi ni mkombozi. Lakini yupo ndugu mwingine aliye karibu zaidi kuliko mimi. Kaa hapa usiku huu. Asubuhi, ikiwa yeye atakukomboa, vema. Asipotaka, hakika kama Bwana aishivyo, mimi nitakukomboa. Kabla ya mapambazuko, Ruthu anaamka. Boazi anamimina vipimo sita vya shayiri ndani ya mtandio wake na kumpeleka nyumbani. Naomi anasikia habari yote na kutabasamu. Ngoja, binti yangu. Mtu yule hatatulia mpaka jambo hili limalizike leo.

Boazi anakwenda moja kwa moja mpaka langoni mwa mji na kuketi. Na tazama, anapita yule ndugu aliyemtaja. Kitabu hakitaji jina lake kamwe. Boazi anamwita kwa namna fulani kama, Wewe, ndugu fulani! Njoo hapa uketi. Kisha anawakusanya wazee kumi wa mji kuwa mashahidi. Naomi anauza kipande cha ardhi kilichokuwa mali ya ndugu yetu Elimeleki, Boazi anasema. Wewe una haki ya kwanza ya kukikomboa. Ukitaka kukikomboa, sema. Usipotaka, niambie, kwa sababu mimi ndiye ninayefuata. Nitakikomboa. Kisha Boazi anaongeza, Siku utakaponunua shamba kutoka kwa Naomi, utamchukua pia Ruthu Mmoabu, mjane wa marehemu, ili kulidumisha jina lake juu ya urithi wake. Mtu yule anarudi nyuma upesi. Basi siwezi kulikomboa. Nisije nikauharibu urithi wangu mwenyewe. Siwezi. Na anavua kiatu chake na kumpa Boazi.

Boazi anawageukia wazee na watu wote. Ninyi ni mashahidi leo. Nimenunua kutoka kwa Naomi kila kitu kilichokuwa mali ya Elimeleki na wanawe. Na pia nimemtwaa Ruthu Mmoabu kuwa mke wangu, ili jina la marehemu lisipotee. Sisi ni mashahidi, wanajibu, nao wanambariki. Bwana na amfanye mwanamke huyu kuwa kama Raheli na Lea, ambao wawili hao waliijenga nyumba ya Israeli. Basi Boazi anamwoa Ruthu, na Bwana anampa mwana. Wanawake wa Bethlehemu wanamzunguka Naomi. Na ahimidiwe Bwana, ambaye hakukuacha leo bila mkombozi! Mtoto huyu atayahuisha maisha yako na kukutunza katika uzee wako. Kwa maana mkweo, anayekupenda, ni bora kwako kuliko wana saba. Naomi anampokea mtoto mikononi mwake na kumlea. Majirani wanampa jina Obedi. Obedi akamzaa Yese, na Yese akamzaa Daudi, mfalme mkuu kuliko wote wa Israeli. Mwanamke aliyerudi nyumbani mikono mitupu amejaa tena.

Kiatu kilikuwa ndiyo hati ya makubaliano. Kitabu cha Ruthu kinasimama kidogo kulieleza, kwa sababu hata wakati habari hii ilipoandikwa, desturi hiyo ilikuwa ya zamani. Zamani katika Israeli, kinasema, watu walipomaliza jambo la kukomboa au kubadilishana mali, mtu mmoja alivua kiatu chake na kumpa mwenzake. Na yote yalifanyika langoni mwa mji. Katika Israeli ya kale lango lilikuwa zaidi sana ya mlango wa kuingilia. Lilikuwa mahali wazee walipoketi, mahali watu walipokutana, na mahali biashara na mashauri ya sheria yalipomalizwa hadharani, mbele ya mashahidi.

Ruthu na Boazi. Utaipata habari hii katika kitabu cha Ruthu, sura ya tatu na ya nne. Mjane mgeni, mkombozi mkarimu, na bibi aliyembeba mtoto ambaye angekuwa babu yake mfalme Daudi. Injili ya Mathayo inamtaja Ruthu katika ukoo wa Yesu. Basi hili hapa ni jambo la kutafakari. Ni wapi umemwona Mungu akitenda kazi kimya kimya kupitia wema wa kawaida?