约旦河边的坛

有人在磨枪，军队在集合。以色列的支派快要开战了，可是要打的不是敌人，而是自己的弟兄。这一切，都是因为一堆石头。

很多年以前，以色列人还在约旦河东边的时候，流便支派、迦得支派和玛拿西半个支派求摩西让他们住在那里，因为那里是放牧牲畜的好地方。摩西答应了，可是有一个条件：他们能打仗的男人必须过河，帮助别的支派得着迦南地。他们照着做了，多年来和弟兄们并肩作战。现在这地安定了，约书亚把他们召到示罗，就是帐幕所在的地方。他对他们说，摩西吩咐的一切，你们都做到了，你们没有撇下你们的弟兄。现在回家去吧。他又嘱咐他们：只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法，爱耶和华你们的上帝，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性事奉他。约书亚为他们祝福，让他们带着许多财物回家，好与弟兄们同分。

于是河东的支派动身回家。他们走到约旦河边的地区，还在河的西边，就停下来筑了一座坛。不是一座小坛，而是一座高大的坛，从很远的地方都能看见。消息传到了别的支派那里：流便人、迦得人和玛拿西半个支派的人在边界上筑了一座坛。大家都知道，上帝说过只有一个献祭的地方，就是在他的帐幕那里。这是背叛吗？他们要离开耶和华了吗？以色列全会众就聚集在示罗，要上去攻打他们。

可是在出兵之前，他们先派了使者去。祭司以利亚撒的儿子非尼哈去了，还有十个首领同去，每个支派一个。他们过河到了基列，把话说得很直白：耶和华全会众这样说：你们为何干犯以色列的上帝，今日转去不跟从耶和华，为自己筑一座坛，悖逆耶和华呢？他们又说，你们要记得在毗珥犯的罪，给我们大家带来了多大的灾祸。要记得亚干，一个人犯罪，耶和华的怒气就临到全会众。如果你们觉得你们那块地不洁净，就过到耶和华的地来，就是他帐幕所在的地方，住在我们中间。只是不可悖逆耶和华，也不可悖逆我们。这番话说得很重。可是这毕竟是话语，不是刀剑。

河东的支派回答了，听得出他们心里非常震动：大能者上帝耶和华！大能者上帝耶和华！他是知道的，以色列人也必知道。你们看这事若是悖逆，或是干犯耶和华，愿你今日不保佑我们。可是这不是悖逆。他们说，我们是害怕。我们怕将来有一天，你们的子孙会对我们的子孙说，耶和华已经用约旦河把我们和你们隔开了，你们在耶和华那里没有份。这样，我们的子孙就可能不再敬拜他了。所以我们筑这座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，而是照着耶和华坛的样式筑的，要在我们和你们，以及我们以后的世代中间作见证，证明我们也是属于耶和华的。非尼哈和众首领听了，都很喜悦。非尼哈说：今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向耶和华犯了这罪。现在你们救了以色列人脱离耶和华的手了。他们回去报告，以色列人都称颂上帝，再也不提打仗的事了。河东的支派给这座坛起名叫证，意思说：这坛在我们中间证明耶和华是上帝。

各支派聚集的示罗，在约书亚和士师的时代，是以色列敬拜的中心。约书亚记说，以色列全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里。这个地方今天叫作塞伦废墟，在耶路撒冷北边的山地里。在二十世纪八十年代初，考古学家以色列·芬克尔斯坦带领团队在那里进行了发掘。

约旦河边的坛。这个故事记在约书亚记第二十二章。一场误会差点引发战争，直到各支派选择先谈话、再打仗。所以，请带着这个问题去想一想：当你觉得有人亏待了你，你可以怎样先问一问、听一听，再下结论？