Kichaka Kisichoteketea

Kando ya mlima, kichaka kinawaka moto. Miali inacheza katika kila tawi. Lakini majani hayajikunji. Matawi hayageuki kuwa meusi. Moto unaendelea kuwaka, na kichaka hakiteketei. Na kutoka katikati ya moto, sauti inaita jina. Musa. Musa.

Musa amekaa Midiani kwa miaka mingi. Zamani alikuwa mwana wa mfalme wa Misri. Kisha alimwua Mmisri na kukimbia kuokoa maisha yake. Sasa yeye ni mchungaji, akilichunga kundi la mkwe wake Yethro. Siku moja anawaongoza kondoo mbali kupita nyika, na kufika Horebu, unaoitwa mlima wa Mungu. Huko, malaika wa Bwana anamtokea katika mwali wa moto kutoka katikati ya kichaka. Musa anawaza, Lazima nigeuke niende kuliona jambo hili la ajabu. Mbona kichaka hiki hakiteketei?

Mungu anapomwona akigeuka kwenda kutazama, anamwita kutoka katikati ya kichaka. Musa! Musa! Mimi hapa. Usisogee karibu zaidi. Ondoa viatu miguuni mwako, kwa maana mahali unaposimama ni ardhi takatifu. Mimi ni Mungu wa baba yako, Mungu wa Ibrahimu, Mungu wa Isaka na Mungu wa Yakobo. Na Musa anaficha uso wake, kwa sababu anaogopa kumtazama Mungu. Kisha Mungu anasema, Nimeona jinsi watu wangu wanavyoteseka huko Misri. Nimewasikia wakililia. Naujua uchungu wao. Nami nimeshuka kuwaokoa, na kuwaleta katika nchi nzuri na pana. Basi sasa, nenda. Ninakutuma kwa Farao, uwatoe watu wangu Misri.

Musa ana swali moja. Mimi ni nani, hata niende kwa Farao? Na Mungu hamwambii yeye ni nani. Mungu anamwambia ni nani atakayekuwa pamoja naye. Nitakuwa pamoja nawe. Musa anauliza tena. Nitakapowaambia Waisraeli kwamba Mungu wa baba zao amenituma, nao wakaniuliza, Jina lake ni nani, niwaambie nini? Na Mungu anajibu kwa maneno ambayo watu wameyatafakari tangu wakati huo.

“MIMI NIKO AMBAYE NIKO.” Kisha Mungu anaongeza: waambie wana wa Israeli kwamba MIMI NIKO ndiye aliyekutuma kwao. Hili ndilo jina langu milele.

Lakini Musa bado hana uhakika. Itakuwaje wasiponiamini? Kwa hiyo Mungu anampa ishara. Ni nini hicho mkononi mwako? Fimbo. Itupe chini. Musa anaitupa chini, nayo inakuwa nyoka, naye Musa anaikimbia. Sasa nyoosha mkono uikamate kwa mkia. Anafanya hivyo, nayo inakuwa fimbo tena. Mungu anampa ishara mbili zaidi: mkono wake unakuwa mweupe kwa ugonjwa wa ngozi na kupona tena, na maji ya mto Nile yatageuka kuwa damu yakimwagwa juu ya nchi kavu. Bado Musa anasitasita. Bwana, mimi si mtu wa maneno kamwe. Mimi ni mzito wa kusema. Ni nani aliyeumba kinywa cha mwanadamu? Si mimi, Bwana? Basi sasa nenda. Nitakuwa pamoja na kinywa chako na kukufundisha la kusema. Naye Musa anasema, Tafadhali, Bwana, mtume mtu mwingine.

Mungu anamkasirikia Musa. Lakini hata sasa, anafungua njia. Je, si yupo ndugu yako Haruni? Yeye anaongea vizuri. Tayari yuko njiani kuja kukulaki. Wewe utamwambia la kusema, naye atasema kwa niaba yako. Na ichukue fimbo hii mkononi mwako. Basi Musa anakwenda. Anamuaga Yethro na kuanza safari ya kwenda Misri pamoja na mkewe na wanawe, akiwa amebeba fimbo ya Mungu. Haruni anakutana naye nyikani, nao wanakumbatiana. Huko Misri, wanawakusanya wazee wa Israeli. Haruni anasema, Musa anaonyesha ishara, na watu wanaamini. Wanaposikia kwamba Mungu ameyaona mateso yao, wanainama na kuabudu.

Jina ambalo Mungu analitoa hapa linahusiana na kitenzi cha Kiebrania cha kuwa, na herufi nne za Kiebrania za jina la Mungu, Y H W H, mara nyingi huitwa Tetragramatoni. Kwa sababu ya heshima kubwa, mapokeo ya Kiyahudi kwa karne nyingi yameepuka kulitamka jina hilo kwa sauti, wakisoma Adonai, maana yake Bwana wangu, mahali pake. Ndiyo maana Biblia nyingi, za Kiingereza na za Kiswahili pia, zinaandika neno BWANA kwa herufi kubwa kila mahali ambapo Kiebrania kina jina binafsi la Mungu.

Kichaka kinachowaka moto. Utaipata habari hii katika Kutoka sura ya tatu na ya nne. Musa aliuliza, Mimi ni nani? Naye Mungu akajibu, Nitakuwa pamoja nawe. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Ni jambo gani Mungu anakuomba ulifanye linaloonekana kuwa kubwa mno, na je, utaamini kwamba atakwenda pamoja nawe?