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在山坡上,一丛荆棘烧得正旺。火焰在每一根枝子间跳动。可是叶子没有卷起来。枝子也没有烧黑。火一直烧着,荆棘却没有烧毁。然后,从火中有一个声音,呼叫一个名字:摩西!摩西!
摩西在米甸已经住了很多年。他曾经是埃及的王子。后来他打死了一个埃及人,逃命去了。现在他是个牧人,替他岳父叶忒罗放羊。有一天,他领着羊群走到旷野的远处,来到上帝的山,就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。摩西说:我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?
耶和华上帝见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:摩西!摩西!他说:我在这里。上帝说:不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。又说:我是你父亲的上帝,是亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝。摩西蒙上脸,因为怕看上帝。耶和华说:我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦。上帝又说,他下来是要救他们,领他们到一块美好宽阔的地方去。故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。
摩西只有一个问题。摩西对上帝说:我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?上帝并没有告诉他,他自己是谁。上帝告诉他的,是谁要与他同在。上帝说:我必与你同在。摩西又问。摩西对上帝说:我到以色列人那里,对他们说:你们祖宗的上帝打发我到你们这里来。他们若问我说:他叫什么名字?我要对他们说什么呢?上帝回答的话,从那时起,人们一直在思想。
上帝对摩西说:我是自有永有的;又说:你要对以色列人这样说:那自有的打发我到你们这里来。这是我的名,直到永远。
可是摩西还是没有把握。他说:他们若不信我,怎么办呢?于是上帝给他神迹。耶和华对摩西说:你手里是什么?他说:是杖。耶和华说:丢在地上。他一丢下去,就变作蛇;摩西便跑开。耶和华对摩西说:伸出手来,拿住它的尾巴,他就伸手拿住它,它在他手中仍变为杖。上帝又给了他两个神迹:他的手长了大麻风,变得像雪那样白,又复原了;尼罗河的水倒在旱地上,就要变成血。摩西仍然迟疑。摩西对耶和华说:主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。耶和华对他说:谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话。摩西说:主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!
耶和华向摩西发怒。可是即使在这个时候,他还是开了一条路。他说,你的哥哥亚伦不是能说会道吗?他已经出来迎接你了。你要把该说的话告诉他,他要替你对百姓说话。你手里要拿着这杖。于是摩西去了。他辞别了叶忒罗,带着妻子和儿子们动身往埃及去,手里拿着上帝的杖。亚伦在旷野迎见他,两人相拥。到了埃及,他们召集了以色列的长老。亚伦说话,摩西行神迹,百姓就信了。他们听见上帝看见了他们的困苦,就低头下拜。
上帝在这里说出的名字,和希伯来文里表示是、存在的那个动词有关。上帝的名字在希伯来文里由四个字母写成,常被称为四字圣名。犹太人出于深深的敬畏,许多世纪以来都避免把这个名字念出来,而是改念阿多乃,意思是我的主。中文和合本圣经把这个名字译作耶和华,有些中文译本则译作上主。
烧不毁的荆棘。这段经文记在出埃及记第三章和第四章。摩西问:我是什么人?上帝回答:我必与你同在。所以,请带着这个问题:上帝要你去做的哪一件事,让你觉得太大了?你愿意相信他会与你同去吗?
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上帝要你去做的哪一件事,让你觉得太大了?你愿意相信他会与你同去吗?
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This retelling follows 出埃及记 3–4. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Exodus 3:14–15 — 上帝的名字我是自有永有的,以及这是我的名,直到永远。
- Nahum M. Sarna, Exploring Exodus: The Origins of Biblical Israel (1986) — 讨论上帝在荆棘中启示的名字及其含义。
- Brevard S. Childs, The Book of Exodus: A Critical, Theological Commentary (1974) — 关于摩西蒙召以及出埃及记第三章第十四节的解释的注释。
- The Anchor Yale Bible Dictionary (1992) — 关于上帝的名字,以及犹太人以阿多乃代替这名字来诵读的背景。
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.