The audio for this story is being produced. You can read it below.
Isang mabigat na tabing ang nakabitin sa harap ng pinakabanal na silid sa buong lupa. Walang dumaraan dito. Walang sinuman, maliban sa iisang lalaki, sa iisang araw ng taon. At ngayon ang araw na iyon.
Nakahimpil ang Israel sa ilang sa palibot ng tabernakulo. Sa loob ng tolda ay may dalawang silid. Ang una ay ang Dakong Banal, kung saan naroon ang gintong ilawan at ang dulang ng tinapay. Sa likod ng isang makapal na tabing ay ang ikalawang silid, ang Dakong Kabanal-banalan. Naroon ang kaban ng tipan, isang kahong binalutan ng ginto, na may gintong takip na tinatawag na luklukan ng awa. Dito sinabi ng Diyos na makikipagtagpo siya sa kanyang bayan. Pagkamatay ng dalawang anak ni Aaron, nagsalita ang Diyos kay Moises. Sabihin mo sa kapatid mong si Aaron na hindi siya maaaring pumasok sa likod ng tabing kung kailan niya gusto. May iisang araw para dito, at iisang paraan.
Sa araw na iyon, hindi isinusuot ni Aaron ang kanyang marangyang kasuotang asul, kulay ube at ginto. Pinaliliguan niya ng tubig ang kanyang katawan. Pagkatapos ay isinusuot niya ang payak na puting lino: isang tunikang lino, mga panloob na lino, isang bigkis na lino at isang turbanteng lino. Ang pinakadakilang saserdote sa Israel ay nagdadamit nang payak, gaya ng isang lingkod. Nagdadala siya ng isang batang toro bilang handog para sa kasalanan para sa kanyang sarili at sa kanyang sambahayan. At mula sa bayan ay kumukuha siya ng dalawang lalaking kambing. Itinatayo niya ang mga ito sa harap ng Panginoon sa pintuan ng tolda, at nagsasapalaran siya sa kanila. Ang isang kambing ay para sa Panginoon. Ang isa ay ipadadala sa ilang.
Una ay inihahandog ni Aaron ang toro para sa sarili niyang mga kasalanan. Pagkatapos ay kumukuha siya ng suubang puno ng nagbabagang uling mula sa dambana, at dalawang dakot ng mabangong insenso, at pumupunta siya kung saan walang ibang maaaring pumunta. Sa likod ng tabing. Inilalagay niya ang insenso sa apoy, at isang ulap ng mabangong usok ang pumupuno sa silid at tumatakip sa luklukan ng awa. Pagkatapos ay iwiniwisik niya ang dugo ng toro sa luklukan ng awa at sa harap nito, nang pitong ulit. Lumalabas siya, inihahandog ang kambing na pinili para sa Panginoon para sa mga kasalanan ng bayan, at muling pumapasok dala ang dugo nito. Taon-taon ay gumagawa ng mali ang bayan, at kailangang linisin maging ang banal na dako mismo. Sa araw na ito, nalilinis ang lahat ng iyon.
Ngayon ang ikalawang kambing. Buhay pa ito. Ipinapatong ni Aaron ang dalawa niyang kamay sa ulo nito, at ipinahahayag niya sa ibabaw nito ang lahat ng kasamaan ng Israel, ang lahat ng kanilang paghihimagsik, ang lahat ng kanilang kasalanan. Inilalagay niya ang mga ito, wika nga, sa ulo ng kambing. Pagkatapos ay inaakay palayo ang kambing ng isang lalaking pinili para sa gawaing iyon. Palabas ng kampo. Lampas sa mga tolda. Papunta sa ilang, sa isang lupaing walang naninirahan. Napapanood ng buong kampo ang pag-alis nito, paliit nang paliit, hanggang sa mawala. Anuman ang kanilang nagawa, dinadala ito ng Diyos sa malayo. Sinabi ng Diyos sa kanila na dapat ipagdiwang ang araw na ito taon-taon, sa ikasampung araw ng ikapitong buwan. Walang sinumang magtatrabaho. Ito ay araw ng pagpapakumbaba, isang araw ng pamamahinga. Sa araw na iyon, sabi ng Diyos, gagawin ang pagtubos para sa inyo, upang linisin kayo, at magiging malinis kayo sa lahat ng inyong kasalanan sa harap ng Panginoon.
Ipinagdiriwang pa rin ang araw na ito. Tinatawag ito ng mga pamayanang Judio sa buong mundo na Yom Kippur, ang Araw ng Pagtubos, at pumapatak ito sa taglagas, sa buwang Hebreo na Tishri. Ito ang pinakataimtim na araw sa taon ng mga Judio, isang araw ng pag-aayuno, pananalangin at pagtatapat ng kasalanan. Mga isang libo at walong daang taon na ang nakararaan, ang Mishnah, isang sinaunang kalipunan ng mga turong Judio, ay naglaan ng isang buong bahagi para dito. Ang bahaging iyon ay tinatawag lamang na Yoma, na ang ibig sabihin ay ang Araw.
Ang Araw ng Pagtubos. Matatagpuan mo ito sa Levitico, kabanata labing-anim. Minsan sa isang taon, isang saserdoteng nakaputing payak ang pumapasok sa likod ng tabing, at isang kambing ang lumalakad palayo sa ilang dala ang mga kasalanan ng bayan. Kaya heto ang tanong na dalhin mo. Ano kaya ang pakiramdam ng malamang ang iyong mga pagkakamali ay dinala na sa malayo?
Something to think about
Ano kaya ang pakiramdam ng malamang ang iyong mga pagkakamali ay dinala na sa malayo?
Read the passage
This retelling follows Levitico 16. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Leviticus 23:26–32 — Ang Araw ng Pagtubos sa ikasampung araw ng ikapitong buwan, na may pamamahinga at pagpapakumbaba.
- Herbert Danby, trans., The Mishnah (1933), tractate Yoma — Ang bahagi ng Mishnah na nakalaan sa mga seremonya ng Araw ng Pagtubos; ang ibig sabihin ng Yoma ay ang Araw.
- Jacob Milgrom, Leviticus 1–16 (Anchor Bible, 1991) — Komentaryo sa paglilinis ng santuario at sa kambing na ipinadala sa ilang.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.