Ndama wa Dhahabu

Hereni zinaanguka motoni. Dhahabu inayeyuka na kutiririka. Na kutoka katika kalibu anatoka ndama anayeng'aa. Umati unakusanyika kumzunguka na kupiga kelele, “Hii ndiyo miungu yako, Ee Israeli, iliyokutoa katika nchi ya Misri!”

Wiki chache tu zilizopita, watu walimsikia Mungu akisema kutoka mlima Sinai. Walisikia, usiwe na miungu mingine ila mimi. Walisikia, usijifanyie sanamu. Nao waliahidi, yote aliyoyasema Bwana tutayafanya. Kisha Musa akapanda tena kuingia katika wingu ili kupokea mbao za mawe za agano. Siku moja ikapita. Kisha nyingine. Siku zikawa wiki. Siku arobaini mchana na usiku, na bado Musa hajashuka.

Watu wanakosa subira. Wanakusanyika kumzunguka Haruni, ndugu yake Musa. Haya basi. Tufanyie miungu itakayotutangulia. Na kuhusu huyu Musa, yule mtu aliyetupandisha kutoka Misri, hatujui yamempata nini. Na Haruni anakubali. Vueni hereni zenu za dhahabu mniletee. Wanafanya hivyo. Anaiyeyusha dhahabu na kuiunda kuwa ndama. Kisha Haruni anajenga madhabahu mbele yake na kutangaza, Kesho itakuwa sikukuu kwa Bwana. Asubuhi iliyofuata watu wanaleta sadaka, wanaketi kula na kunywa, kisha wanainuka kufanya sherehe za anasa. Hawajalisahau jina la Mungu. Wameamua tu kumwabudu kwa njia yao wenyewe, kwa njia ile ile aliyowaambia wasiitumie.

Juu mlimani, Mungu anamwambia Musa. Shuka. Watu wako wamejiharibu. Wamegeuka upesi kutoka katika njia niliyowaamuru. Hasira ya Mungu inawaka. Anasema juu ya hukumu, na juu ya kuanza upya na Musa peke yake. Lakini Musa anawaombea. Bwana, mbona hasira yako iwake juu ya watu wako, uliowatoa Misri kwa nguvu nyingi? Wakumbuke Ibrahimu, Isaka na Israeli, watumishi wako, na ahadi uliyowaapia. Na Bwana anaghairi. Haleti ule msiba aliousema.

Musa anaanza kushuka mlimani na zile mbao mbili mikononi mwake, zilizoandikwa kwa kidole cha Mungu. Yoshua, aliyekuwa akisubiri katikati ya njia, anasikia kelele. Inasikika kama vita kambini. Musa anasikiliza. Si sauti ya ushindi, wala ya kushindwa. Ni kuimba. Kisha wanakaribia kiasi cha kuona. Ndama. Kucheza. Na hasira ya Musa inawaka. Anazitupa mbao chini, nazo zinavunjika vipande vipande chini ya mlima. Anamchukua ndama, anamchoma moto, anamsaga mpaka kuwa unga, anautawanya juu ya maji, na kuwafanya watu wayanywe.

Musa anamgeukia ndugu yake. Watu hawa walikufanya nini, hata ukawaletea dhambi kubwa namna hii? Kisingizio cha Haruni karibu hakiaminiki. Unawajua watu hawa walivyo. Walinipa dhahabu, nikaitupa motoni, akatoka ndama huyu. Ni siku ya giza na ya maumivu. Kuna hukumu kambini, na wengi wanakufa. Asubuhi iliyofuata, Musa anawaambia watu, Mmetenda dhambi kubwa. Lakini nitapanda kwa Bwana. Huenda nitaweza kufanya upatanisho kwa ajili yenu. Naye anapanda tena, na kuomba mojawapo ya sala za ujasiri mkubwa kuliko zote katika Biblia. Tafadhali wasamehe dhambi yao. Na kama sivyo, unifute mimi katika kitabu ulichoandika. Mungu anajibu kwamba kila mtu anawajibika kwa dhambi yake mwenyewe. Lakini hawaachi watu wake. Anamwambia Musa, nenda, uwaongoze mbele.

Ndama hakuwa uchaguzi wa bahati tu. Katika Mashariki ya Karibu ya kale, mafahali na ndama dume waliwakilisha nguvu, na mara nyingi walihusishwa na miungu. Karne nyingi baada ya Sinai, Mfalme Yeroboamu wa Israeli aliweka ndama wawili wa dhahabu, huko Betheli na huko Dani, na akatumia karibu maneno yale yale: tazameni miungu yenu, enyi Israeli, iliyowapandisha kutoka Misri. Wataalamu bado wanajadili kama ndama yule alikusudiwa kuwa mungu mshindani, au kuwa sanamu ya Bwana mwenyewe. Vyovyote vile, Mungu alikuwa amesema: hakuna sanamu.

Ndama wa dhahabu. Utaipata habari hii katika Kutoka sura ya thelathini na mbili. Watu walikosa subira na kujifanyia mungu waliyeweza kumwona na kumwendesha. Lakini Musa alisimama katikati yao na hukumu, na Mungu hakuwaacha. Basi hili hapa ni swali la kwenda nalo. Mungu anapoonekana kuchelewa, ni ndama gani wa dhahabu unaojaribiwa kuwajenga?