Stories of ScripturesFaithful and True Witnesses – Revelation 1:5, 3:14

Exodus · 利未记 25:8–55

禧年

上帝给以色列一条非凡的律法:每到第五十年,角声要响遍全地,失去田地的家庭要归回自己的产业,卖身服侍人的以色列人要得自由。

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山顶上响起了羊角号的声音。接着,下一个村子也响起来。又一个。全地各处,号角都在呼唤。有什么就要得到自由了。

在西奈山,上帝正在预备他的百姓,好在他所应许的地上生活。每个家族、每个支派都会分到一份地,有田地,有橄榄园,有葡萄园。可是上帝知道,日子久了,人会遇到什么事。收成不好。家里欠了债。有人只好卖掉田地去换饼吃。又有人买下越来越多的地。用不了多久,少数人富足,许多人一无所有。于是上帝给了摩西一条律法,在古代世界几乎找不到第二条像它的。一条要让一切重新开始的律法。

上帝说:你要计算七个安息年,就是七七年。这便为你成了七个安息年,共是四十九年。当年七月初十日,你要大发角声;这日就是赎罪日,要在遍地发出角声。第五十年,你们要当作圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归自己的产业,各归本家。想象一位老爷爷,年轻的时候不得不卖掉他的田地。如今到了禧年,他的孙子孙女可以走回那块本来就该属于他们的地。

这改变了买卖的方式。上帝说:你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。要计算到下一个禧年还有多少年。年数多,价钱就高;年数少,价钱就低。因为说到底,你买的不是那块地,而是若干年的收成。然后,上帝说明了原因。地不可永卖,因为地是我的;你们在我面前是客旅,是寄居的。如果哪个家人真的遭了难,卖了地,他的近亲就要把地赎回来还给他。一家人本来就该彼此照顾。

而且,不只是土地。上帝说,你的弟兄若渐渐穷乏,养活不了自己,你要帮补他,让他在你那里生活。不可向他取利息,也不可借粮食给他图利。他若穷到把自己卖给你,不可叫他像奴仆一样服侍你,要待他像雇工人一样。到了禧年,他和他的儿女要离开你,一同出去,归回本家,回到他祖宗的产业那里。为什么呢?上帝说:因为他们是我的仆人,是我从埃及地领出来的,不可卖为奴仆。当然,人们会担心。你们若说:这第七年我们不耕种,也不收藏土产,吃什么呢?上帝也回答了。我必在第六年将我所命的福赐给你们,地便生三年的土产。要信靠我。

在美国的费城,挂着一口有裂缝的名钟,叫自由钟。它是十八世纪五十年代为宾夕法尼亚州议会大楼铸造的,那座楼今天叫独立厅。钟顶的一圈刻着的,就是这一章,利未记第二十五章第十节的话,在和合本里是这样说的:在遍地给一切的居民宣告自由。后来,主张废除奴隶制的人把这口钟当作他们的象征,也给了它今天这个名字。

禧年。这段经文记在利未记第二十五章。每五十年,一声号角,一次回家,一个重新开始,因为土地和人都是属于上帝的。所以,请带着这个问题:你身边有谁需要一个重新开始?你可以怎样帮助他得到?

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你身边有谁需要一个重新开始?你可以怎样帮助他得到?

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Sources for the history

  • National Park Service, Independence National Historical Park: The Liberty Bell — 这口钟是十八世纪五十年代为宾夕法尼亚州议会大楼铸造的,上面刻着利未记第二十五章第十节;废奴主义者把它当作象征,并称它为自由钟。
  • Leviticus 25:21–23 — 上帝应许第六年的收成够三年用,又宣告地是我的。
  • Roland de Vaux, Ancient Israel: Its Life and Institutions (1961) — 讨论安息年和禧年。

Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.