Agua de la roca

Odres de agua vacíos. Labios agrietados. Niños que lloran pidiendo de beber. Y una multitud que se cierra alrededor de un anciano, con piedras al alcance de la mano.

El pueblo de Israel avanza por el desierto por etapas, y se pone en marcha cada vez que el Señor se lo indica. Cada mañana los ha alimentado con maná. Han visto al Señor guiarlos con una nube. Ahora acampan en un lugar llamado Refidim. Hoy nadie sabe exactamente dónde estaba, pero todos en el campamento descubren muy pronto una cosa de ese lugar. No hay agua. Ni un manantial, ni un pozo, ni un charco. Y en el desierto, eso no es una simple molestia. Es cuestión de vida o muerte.

El pueblo va directamente a Moisés. ¡Danos agua para beber! Moisés responde: ¿Por qué pelean conmigo? ¿Por qué ponen a prueba al Señor? Pero la sed no entiende de razones. El enojo crece. ¿Por qué nos sacaste de Egipto? ¿Para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros animales? Piensa en lo rápido que ha pasado esto. Es el mismo pueblo que cruzó el mar en seco. Que come pan del cielo todas las mañanas, sin falta. Y sin embargo, basta un campamento sin agua para que estén dispuestos a creer que Dios los ha abandonado.

Moisés hace lo único que sabe hacer. Clama al Señor. ¿Qué hago con este pueblo? Poco falta para que me apedreen. Fíjate en lo que Moisés no hace. No huye. No responde con golpes. No finge que todo está bien. Lleva su miedo, y el enojo del pueblo, directamente a Dios. Y Dios le responde enseguida. No con un sermón. Con un plan.

Pasa delante del pueblo, dice el Señor. Lleva contigo a algunos de los ancianos de Israel. Y toma en tu mano la vara con que golpeaste el Nilo. Yo estaré allí delante de ti, sobre la roca en Horeb. Golpea la roca, y saldrá agua de ella, y el pueblo beberá. Así que Moisés se adelanta, mientras los ancianos lo miran. Encuentra la roca. Levanta la vara, la misma vara que una vez convirtió un río en sangre, y la deja caer. Y de la piedra seca brota agua. Suficiente para todo el campamento. Suficiente para los niños y para los animales. El pueblo bebe.

Pero Moisés no quiere que nadie olvide lo que pasó allí. Así que le pone dos nombres a ese lugar. Masah, que quiere decir prueba, y Meriba, que quiere decir pelea. Porque el pueblo peleó, y porque pusieron a prueba al Señor al hacer una pregunta. ¿Está el Señor entre nosotros, o no? Esa es la pregunta que hay debajo de todos los gritos. En realidad no es dónde está el agua, sino ¿sigue Dios con nosotros? Y la respuesta está brotando de una roca en medio del desierto.

Israel nunca olvidó Masah y Meriba. Siglos después, Moisés advierte a la siguiente generación que no pongan a prueba al Señor su Dios, como lo pusieron a prueba en Masah. El Salmo noventa y cinco, que todavía se canta en iglesias y sinagogas, dice que no endurezcan su corazón como lo hicieron sus antepasados aquel día en el desierto. Y el apóstol Pablo, cuando escribe a la iglesia de Corinto, recuerda este momento y dice: y la piedra era Cristo. Una tarde en el desierto se convirtió en una lección para todo un pueblo.

Agua de la roca. Lo encontrarás en Éxodo, capítulo diecisiete, versículos del uno al siete. Cuando todo se secó, el pueblo preguntó si Dios seguía con ellos. Él respondió dándoles exactamente lo que necesitaban. Así que aquí tienes la pregunta para llevar contigo. Cuando la vida se siente seca, ¿te pones a pelear, o clamas a Dios?