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Un anciano está de pie al borde de su tierra, haciéndose sombra con la mano, mirando el camino. Lleva mucho tiempo haciendo esto todos los días. Hoy, a lo lejos, una figura flaca camina hacia él.
Cobradores de impuestos y gente de mala fama siguen acercándose a Jesús para escucharlo. A algunos de los líderes religiosos eso no les gusta. “Este hombre recibe a los pecadores”, murmuran, “y hasta come con ellos.” Así que Jesús les cuenta historias de cosas perdidas. Una oveja perdida. Una moneda perdida. Y luego la historia de un padre que tenía dos hijos.
El hijo menor se acerca a su padre con un pedido. “Dame la parte de la herencia que me toca. Ahora.” No cuando mueras. Ahora. Es algo escandaloso de pedir. Pero el padre reparte sus bienes entre sus hijos. Pocos días después, el hijo menor recoge todo, lo convierte en dinero y se va a un país lejano. Y allí lo gasta. Todo. En una vida desenfrenada.
Justo cuando se le acaba el dinero, llega una gran hambre a esa tierra. Ahora no tiene nada. Consigue trabajo con un granjero del lugar, que lo manda al campo a cuidar cerdos. Tiene tanta hambre que quisiera comerse las algarrobas que comen los cerdos, y nadie le da nada. Entonces, dice la historia, recapacitó. “Los trabajadores de mi padre tienen comida de sobra, y yo aquí me muero de hambre. Voy a volver. Le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco que me llames tu hijo. Trátame como a uno de tus trabajadores.” Ensaya el discurso. Y se pone a caminar.
Pero cuando todavía está lejos, su padre lo ve. Y se llena de compasión. Corre. Lo abraza y lo besa. El hijo empieza su discurso. “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco que me llames tu hijo.” Nunca llega a la parte de los trabajadores. El padre ya está llamando a los sirvientes. “¡Rápido! Traigan la mejor ropa y vístanlo. Un anillo para su dedo. Sandalias para sus pies. Maten el ternero gordo. ¡Vamos a comer y a celebrar! Porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida. Estaba perdido, y lo hemos encontrado.” Y empieza la fiesta.
Mientras tanto, el hijo mayor está en el campo. Al volver a casa, oye música y baile. Un sirviente le cuenta: tu hermano volvió, y tu padre mató el ternero gordo. El hermano mayor se enoja y no quiere entrar. Así que su padre sale también a buscarlo, y le ruega. “Todos estos años he trabajado para ti como un esclavo”, le dice el hijo. “Nunca te desobedecí. Y nunca me diste ni siquiera un cabrito para celebrar con mis amigos. ¡Pero llega este hijo tuyo, que malgastó tu dinero, y le matas el ternero gordo!” El padre le responde con ternura. “Hijo mío, tú siempre estás conmigo, y todo lo que tengo es tuyo. Pero teníamos que celebrar. Tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida. Estaba perdido, y lo hemos encontrado.” Y la historia termina ahí. Nunca sabemos si el hermano mayor entra.
Hay un detalle que habría hecho torcer el gesto a quienes escuchaban a Jesús. Según la ley de Moisés, los cerdos eran animales impuros. Los judíos fieles no los comían, ni los criaban. Así que un joven judío cuidando cerdos para un extranjero, y envidiando su comida, había caído casi tan bajo como el público de Jesús podía imaginar. Hasta allí llegaba la bienvenida del padre.
El hijo que volvió a casa. Lo encuentras en Lucas, capítulo 15, versículos 11 al 32. El padre salió al encuentro de sus dos hijos: uno que volvía de muy lejos, y otro que se quedó afuera, enojado. Así que aquí tienes algo para pensar. ¿A cuál de los dos hijos te pareces más ahora mismo, y qué te está diciendo el padre?
Something to think about
¿A cuál de los dos hijos te pareces más ahora mismo, y qué te está diciendo el padre?
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This retelling follows Lucas 15:11–32. Open your Bible and read it for yourself.
Sources for the history
- Leviticus 11:7 — Pigs listed among the unclean animals in the law of Moses.
- Joachim Jeremias, The Parables of Jesus (rev. ed., 1963) — Classic study of the parable, including the degradation of tending pigs for a Gentile.
- Kenneth E. Bailey, The Cross and the Prodigal (1973; 2nd ed. 2005) — Middle Eastern cultural reading of the parable, including the request for the inheritance and the father's welcome.
Narrated with Yamart Voices, original AI voices. Written and reviewed by people.