路得和拿俄米

三个女人站在尘土飞扬的路上，哭成一团。三个人都是寡妇。一个就要转身回去。一个就要独自往前走。还有一个，就要说出一番话来，三千年以后，人们还在传诵。

这个故事发生在士师秉政的时候。伯利恒遭了饥荒，这真是个苦涩的讽刺，因为伯利恒的意思是粮食之家。于是一个名叫以利米勒的人，带着妻子拿俄米和两个儿子，过了约旦河，到摩押地去，那里有粮食。两个儿子娶了摩押女子，一个叫俄珥巴，一个叫路得。然后，悲伤一个接一个地来了。以利米勒死了。大约过了十年，两个儿子也都死了。拿俄米没有了丈夫，没有了儿子，又远离家乡。

后来传来了消息：耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食给他们。于是拿俄米动身回家乡去，两个儿妇也跟着她。可是走在路上，拿俄米停了下来。拿俄米对两个儿妇说：你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。她和她们亲嘴，她们就放声大哭：不，我们必与你一同回你本国去。拿俄米说：我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生儿子作你们的丈夫吗？耶和华伸手攻击我。俄珥巴哭着和婆婆亲嘴告别，回家去了。这卷书没有责怪她，这是拿俄米自己要她们做的。可是路得紧紧抱住拿俄米，不肯放手。

路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。

拿俄米见路得定意要跟随她去，就不再劝她了。两个人一直走，走到了伯利恒，合城的人都惊讶起来：这是拿俄米吗？她的名字意思是甜美。拿俄米对她们说：不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。玛拉的意思是苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来。空空的。可是，她其实并不空。站在她身边的，就是路得。而且她们回来的时候，正是动手割大麦的时候。

两个女人需要吃的。于是路得到田里去拾麦穗，捡收割的人落下的麦子。书上说，她恰巧到了一个名叫波阿斯的人的田里，他是以利米勒的亲族。恰巧。波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：愿耶和华与你们同在！他们回答说：愿耶和华赐福与你！然后他注意到了路得。波阿斯问监管收割的仆人说：那是谁家的女子？仆人说：她是那跟随拿俄米从摩押地回来的摩押女子。她从早上直到如今，很少歇息。波阿斯就走过去对她说：你不要往别人田里拾取麦穗，要常与我使女们在一处。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝。路得就俯伏在地叩拜，对他说：我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？波阿斯说：自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列上帝的翅膀下，愿你满得他的赏赐。吃饭的时候，他给她烘了的穗子，多得她吃不完。他又悄悄吩咐他的仆人：就是她在捆中拾取麦穗，也可以容她。并要从捆里抽出些来，留下让她拾取。

那天晚上，路得带回家大约一伊法大麦，一天能拾这么多，真是了不起。拿俄米看呆了：你今日在哪里拾取麦穗？那顾恤你的人愿他得福。路得说：那人名叫波阿斯。很久以来，拿俄米的声音第一次扬了起来：愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人！拿俄米又说：那是我们本族的人，是一个至近的亲属。他是我们有权赎产业的人当中的一个。于是路得一直在波阿斯的田里拾麦穗，直到收完了大麦和小麦，她仍和婆婆同住。故事还没有完。可是，盼望已经回到了伯利恒。

路得怎么能在一个陌生人的田里拾麦穗呢？因为上帝的律法给她这样的人留了余地。在利未记和申命记里，以色列的农夫被吩咐，收割的时候不可割尽田角，忘在田间的一捆也不可回去取。这些剩下的，要留给穷人、寄居的、孤儿和寡妇。路得既是寄居的外邦人，又是寡妇。波阿斯做的，远远超过了律法的要求。可是，律法本身早就为她留了一扇门。

路得和拿俄米。这个故事记在路得记第一章和第二章。拿俄米说她空空地回来了。可是上帝让她带着路得回来，不久，她们的怀里就抱满了麦子。所以，请想一想：在你的生活中，有谁需要有人对他说：我会留在你身边？